關(guān)于云南古代是否存在百濮,是一個需要重新思考的民族源流問題。傳統(tǒng)觀點認為,云南古代三大民族系統(tǒng)包括氐羌、百越和百濮。但對有關(guān)史籍和考古資料進行深入研究后發(fā)現(xiàn),云南孟高棉語族民族的先民世居于云南西南部地區(qū),在歷...[繼續(xù)閱讀]

    《華陽國志·蜀志》載:“后有王曰杜宇,教民務農(nóng),一號杜主。時朱提(今云南昭通)有梁氏女利游江源,宇悅之,納以為妃。移至郫邑,或治瞿上。七國稱王,杜宇稱帝,號曰望帝,更名蒲卑。自以功德高諸王,乃以褒斜為前門,熊耳、靈關(guān)為后...[繼續(xù)閱讀]

    如果說杜宇入蜀帶有傳奇色彩的話,那么莊蹻入滇至少在古今絕大部分歷史學者眼中是真有其事的。從考古材料來看,滇國存在的時間是久遠的,但是沒有文獻能夠記載他們早期的發(fā)展情況,漢族文獻當中記載的第一個滇國國王為從楚國...[繼續(xù)閱讀]

    除了《史記·西南夷列傳》對莊蹻有記載之外,《漢書·西南夷兩越朝鮮傳》也對莊蹻有記載:“始楚威王時,使將軍莊蹻將兵循江上,略巴、黔中以西。莊蹻者,楚莊王苗裔也。蹻至滇池,方三百里,旁平地肥饒數(shù)千里,以兵威定屬楚。欲歸...[繼續(xù)閱讀]

    在整個秦漢時期,云南有著眾多的民族,經(jīng)濟發(fā)展極不平衡,對于中央王朝來說,并未構(gòu)成大的威脅,盡管秦漢時期中國民族關(guān)系的核心是漢匈關(guān)系,但由于云南尚未納入郡縣統(tǒng)治,所以就有了秦漢統(tǒng)一云南的行動。據(jù)記載,公元前316年,秦惠...[繼續(xù)閱讀]

    “西南夷”分布區(qū)的地理位置非常特殊,東南邊、南邊與駱越相鄰,西南可達印度,還與漢朝的巴郡、蜀郡相連,所以在建立和鞏固統(tǒng)一多民族國家的戰(zhàn)略格局中意義重大,因此漢王朝首先是在“西南夷”地區(qū)設置郡縣,先后設置了犍為郡...[繼續(xù)閱讀]

    最早記載西南夷的歷史文獻是司馬遷的《史記·西南夷列傳》,司馬遷在文中明確白地以巴、蜀作為方位基點,將今天川南、川西南、貴州西部、云南境內(nèi)的各民族統(tǒng)稱為西南夷。這是由于巴、蜀在地理上與中原接近,是中國開發(fā)較早的...[繼續(xù)閱讀]

    僰人是我國漢晉時期在今天四川南部和滇東北較為活躍的民族之一,曾經(jīng)建立過僰侯國?！皟k”字最早見于甲骨文和金文中。周代青銅器薛尹卣有僰字,為人名,又稱為僰卣。說明僰人的出現(xiàn)是較早的。最早記錄僰人的史籍是《呂氏春...[繼續(xù)閱讀]

    昆明人是秦漢時期特別是漢代西南地區(qū)較為強大的民族。由于處于西南地區(qū),是“西南夷”中的一部分,東漢以后又被稱為“南中”夷。從其文化、來源等分析,昆明人應屬氐羌系統(tǒng)的民族。到唐代融合發(fā)展成為今天漢藏語系藏緬語族...[繼續(xù)閱讀]

    秦漢時期的叟人來源于古代氐羌系統(tǒng)的民族,主要分布在漢代的益州郡和永昌郡境內(nèi),大概在今天的川南、滇北、滇西北、滇西南和滇東北地區(qū),其分布地與昆明人相接并錯居雜處。魏晉時期叟人的勢力發(fā)展到僅次于昆明人,即所謂“...[繼續(xù)閱讀]