解放前本村無(wú)工業(yè),改革開(kāi)放初期,本村曾陸續(xù)辦起碾米廠、榨糖廠、酒廠、造紙廠、麻紡廠、藕粉廠等村辦和私營(yíng)企業(yè)。由于產(chǎn)品跟不上社會(huì)發(fā)展的需要而陸續(xù)停辦。隨著改革開(kāi)放的深入,政府鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)企業(yè),在新形勢(shì)下,本村民營(yíng)...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
解放前本村無(wú)工業(yè),改革開(kāi)放初期,本村曾陸續(xù)辦起碾米廠、榨糖廠、酒廠、造紙廠、麻紡廠、藕粉廠等村辦和私營(yíng)企業(yè)。由于產(chǎn)品跟不上社會(huì)發(fā)展的需要而陸續(xù)停辦。隨著改革開(kāi)放的深入,政府鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)企業(yè),在新形勢(shì)下,本村民營(yíng)...[繼續(xù)閱讀]
本村舊時(shí)手工業(yè)以其運(yùn)作方式不同可分為兩類(lèi):一類(lèi)是依靠本人所掌握的技能為基礎(chǔ),并設(shè)有固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所之窯、坊、鋪;另一類(lèi)無(wú)固定營(yíng)業(yè)場(chǎng)所,憑自身所掌握的技能為他人打工的稱(chēng)為工匠。(一)窯、坊、鋪缸窯:本村缸窯為后大分人朱...[繼續(xù)閱讀]
本村舊時(shí)商業(yè)活動(dòng)主要集中在老街兩旁。老街是磐安、東陽(yáng)西南部、永康北部客商往返金華、蘭溪、嚴(yán)州、衢州等地必經(jīng)之路,本村西邊鄰村剡溪、施傅宅、青口、六石等地農(nóng)民逢“二、五”“三、八”赴黃田畈、洪塘集市,東陽(yáng)鄰村...[繼續(xù)閱讀]
雅治街學(xué)前教育始于20世紀(jì)80年代初,當(dāng)時(shí)由雅治街生產(chǎn)大隊(duì)創(chuàng)辦了雅治街幼兒園,附設(shè)于雅治街小學(xué)內(nèi)。幼兒園設(shè)備、開(kāi)支、教師工資均由大隊(duì)負(fù)擔(dān),幼兒入園不須交任何費(fèi)用。后農(nóng)業(yè)實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”,幼兒園也隨勢(shì)承包給本村...[繼續(xù)閱讀]
本村在清光緒以前,對(duì)兒童的初級(jí)教育,主要以辦私塾形式進(jìn)行。上私塾要有一定的經(jīng)濟(jì)條件才行,因此只有少數(shù)家庭子弟才有機(jī)會(huì)上學(xué)讀書(shū),而大多數(shù)家庭子弟都被排斥在私塾門(mén)外,結(jié)果很多村民都成為文盲或半文盲。清光緒年間本村辦...[繼續(xù)閱讀]
雅治街朱姓是個(gè)名門(mén)望族,歷代祖宗崇尚讀書(shū),千方百計(jì)為子孫創(chuàng)造入學(xué)取仕的條件。清道光二十六年(1841),本族諸先輩為子孫赴金華應(yīng)試有個(gè)落腳點(diǎn),不至于為找安頓的地方而花費(fèi)時(shí)間和精力,從而影響考試,花全力募集資金1584400文,購(gòu)得...[繼續(xù)閱讀]
本村鑼鼓班在清末民初最為盛行。據(jù)傳下街頭、前大分、禮常都有鑼鼓班組織,人數(shù)十二到十五不等,有的鑼鼓班以本房人為主吸收個(gè)別外房人組成。參加鑼鼓班的人平常都喜歡吹奏樂(lè)器,也會(huì)唱幾句折子戲,所以組織起來(lái)以后稍做排練...[繼續(xù)閱讀]
解放初期,由于政治宣傳的需要,本村組織有文藝宣傳隊(duì)。其主要任務(wù)是宣傳共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民鬧革命,揭露反動(dòng)派、地主剝削農(nóng)民罪行,發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)與反動(dòng)派、地主、土匪惡霸做斗爭(zhēng)。宣傳隊(duì)的宣傳形式主要以小型演出為主...[繼續(xù)閱讀]
扭秧歌這種表演形式流行于山東和陜甘寧一帶,解放后傳于南方,一時(shí)十分盛行。本村也組織有秧歌隊(duì),參加的都是青壯年婦女,表現(xiàn)形式是在隊(duì)伍行進(jìn)步伐中用進(jìn)二步退一步并配以扭動(dòng)身體的方法表現(xiàn)技巧。這種表現(xiàn)形式,主要用于游行...[繼續(xù)閱讀]