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體質(zhì)人類學(xué)理論 共有 211 個(gè)詞條內(nèi)容

脊柱

    人類的脊柱由頸椎向下逐漸變粗,到下部腰椎最粗。這是由于直立時(shí)頭顱、上肢和軀干重量的壓力經(jīng)脊柱向下傳遞,愈向下的椎骨負(fù)擔(dān)愈重,椎體也就愈加粗大。人類脊柱有4個(gè)彎曲,即凸向前的頸曲、腰曲和凸向后的胸曲和骶曲。腰曲在...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

骨盆

    人類骨盆較低而寬,傾角比猿類的小,骨盆管的軸幾乎與脊柱垂直。在分娩時(shí),胎兒經(jīng)過骨盆,必須適應(yīng)于骨盆軸的形狀,產(chǎn)生俯曲、仰伸等分娩機(jī)轉(zhuǎn)。而人類胎頭特別大,因此,分娩時(shí)發(fā)生難產(chǎn)的可能性較大。在人類可施行剖宮產(chǎn)手術(shù)以前...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

    腦的高度發(fā)達(dá)是將人類與類人猿區(qū)別開來的最顯著特征之一。人腦的重量是腦量最大的類人猿—大猩猩的三倍以上。在人類的歷史發(fā)展中,作為勞動(dòng)器官的上肢比腦子更早變成現(xiàn)代人具有的樣子。當(dāng)人類祖先的上肢作為勞動(dòng)工具、不...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

顱骨

    由于能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng),人類的手已取代了吻部的作用,具有取食、攻擊和防御的職能。因?yàn)橛辛斯ぞ?又學(xué)會(huì)用火和吃熟食,人類可以用工具把大塊的食物事先切碎煮熟,不再需要發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉和碩壯的牙齒來對(duì)食物進(jìn)行較多...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

    人類的喉具有許多與猿猴共同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),但同時(shí)又有極其重要的差別。喉是說話的重要器官之一,用語言表達(dá)思想是惟有人類才有的特征。因此,人類的喉在結(jié)構(gòu)上有著顯著的特征,即喉肌比較發(fā)達(dá),喉甲狀軟骨上角和下角都很大,甲狀...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

其他

    由于人類的直立行走,內(nèi)臟器官以垂直(上下)方向排列。心和肺轉(zhuǎn)向身體前面的上方,并向下方壓迫小腸,使它盤曲于腹部中央,將大腸推向小腸的四周。因此,對(duì)于人類來說,會(huì)發(fā)生其他動(dòng)物身上所沒有的疾病,如胃下垂、痔瘡、疝氣等疾...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

達(dá)爾文學(xué)說

    早在19世紀(jì),達(dá)爾文就注意到了人類和猿類之間的相似形,還特別指出非洲的大猿與人類的關(guān)系最為密切,分析了人、猿之間的本質(zhì)區(qū)別,指出兩足直立行走、高超的智力和減小了的犬齒以及工具的使用是人類不同于猿類最重要的特點(diǎn)。...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

勞動(dòng)創(chuàng)造人的理論

    1873~1876年,恩格斯寫了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文,提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”(《馬克思恩格斯文選》第2卷,外國文書籍出版局1955年莫斯科版,第80頁。)的論點(diǎn)。恩格斯在文章中對(duì)勞動(dòng)在人類形成過程中的作用作了...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

達(dá)特學(xué)說

    南方古猿的命名者達(dá)特(R.A.Dart)根據(jù)他在湯恩(Taung)標(biāo)本上觀察到的枕骨大孔的位置、顱內(nèi)模的形態(tài)和很小的犬齒等現(xiàn)象推斷南方古猿是人類的祖先,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)具備了達(dá)爾文所推論的三種性狀:兩足直立行走、腦的改變和犬齒的減小...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論

喬利學(xué)說

    喬利觀察到主要以植物的草籽為食的獅尾猴身上的很多特點(diǎn)與它們的同類狒狒不同,而二者之間的某些差別恰好與早期人科成員與猿類之間的差別相似。例如,獅尾猴的上、下頜骨和牙齒向后退縮,下頜骨較高而且比較垂直,咀嚼肌發(fā)達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

體質(zhì)人類學(xué)理論
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