涇源花兒也是民歌的一種。它的特色是用方言演唱,屬于無令花兒。涇源花兒與西北其他少數民族地區(qū)流傳下來的花兒在內容、腔體、形式、唱法上,是完全不一樣的。真正的涇源花兒與寧夏專業(yè)花兒歌手演唱的河湟花兒、洮岷花兒、...[繼續(xù)閱讀]

    于新平男,回族,1949出生于涇源縣香水鎮(zhèn)沙南村二組。從七八歲開始向村里大人們學習涇源“下方”這一游戲,并對涇源“下方”發(fā)生濃厚的興趣,熱愛“下方”這項游藝活動?？炭嚆@研,熟練掌握,并創(chuàng)出自己的一套七路八的“方棋”玩...[繼續(xù)閱讀]

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    涇源回族花兒作為一種回族民間歌唱藝術,情韻悠長,高亢婉轉,題材廣泛,內容豐富,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特征。涇源回族花兒演唱形式多樣,靈活自由,唱詞更傾向于古體文學的含蓄與意境畫面的結合。曲調特征鮮明,自成體...[繼續(xù)閱讀]

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    涇源回族服飾,根據性別形成了男子服飾和女子服飾,且男女服飾區(qū)別很大;根據年齡形成幼兒服飾、成年服飾和老年服飾,回族婦女的年齡服飾更清楚,有未婚服飾、已婚中年服飾和已婚老年服飾;根據地區(qū)和季節(jié)、職業(yè)形成不同的服飾...[繼續(xù)閱讀]

    涇源回族在飲食上普遍吃牛、羊、雞等反芻類偶蹄食草動物,不吃馬、驢、騾、豬、狗肉,不吃動物血液和自死動物,尤其禁食豬肉。食風古樸粗狂,自然厚實,屬于西北飲食文化區(qū)。其主食是以面食為主,也吃其他雜糧。在肴饌風味上,肉...[繼續(xù)閱讀]

    涇源回族民間游藝是在長期的生活、生產勞動、征戰(zhàn)中逐漸形成的。涇源回族在日常生活中形成了一套自己的生活習俗,使得回族民間游藝活動既能植根于回族群眾當中形成持久、穩(wěn)定的精神特質文化,又能在歷史變遷中不斷改變其具...[繼續(xù)閱讀]

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    清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動場所,阿語稱“麥斯志德”,意為“禮拜的場所”。但中國歷史上對伊斯蘭教的“麥斯志德”則有過不同的稱謂。唐代稱“麥斯志德”為“禮堂”,宋代稱“禮拜堂”,元代稱“禮拜寺”等,明中葉以來...[繼續(xù)閱讀]