嘉興地區(qū),蠶桑歷史悠久。栽桑育蠶業(yè)興旺發(fā)達(dá),形成了種種與育蠶有關(guān)的習(xí)俗,并進(jìn)而形成了蠶鄉(xiāng)獨(dú)具特色的蠶桑文化?，F(xiàn)在,這些蠶桑文化已滲透進(jìn)人們的日常生活中,蠶鄉(xiāng)的歲時(shí)習(xí)俗、人生禮儀習(xí)俗等都常常與蠶桑文化有關(guān)。從養(yǎng)蠶...[繼續(xù)閱讀]

    諺語(yǔ)是在民間流行的固定語(yǔ)句,常用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理。流行于嘉興蠶鄉(xiāng)的諺語(yǔ),體現(xiàn)了蠶農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和智慧,是蠶鄉(xiāng)人尊崇的植桑育蠶的教科書。大致可分為:反映蠶桑經(jīng)濟(jì)效益類、反映蠶桑生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)類、蘊(yùn)含育人及人...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)民畫是中國(guó)重要的文化現(xiàn)象,出現(xiàn)于新中國(guó)成立以后。秀洲農(nóng)民畫,20世紀(jì)50年代見(jiàn)其雛形。至1983年,嘉興市文化館組織和選送了9名農(nóng)民美術(shù)愛(ài)好者的14幅作品,首次用農(nóng)民原始、稚拙的審美情趣參加了“浙江省首屆工農(nóng)畫展”和“全...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)剪紙歷史悠久,具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格與文化特色,為平面藝術(shù)的一種。明代《武林梵志》載,五代時(shí),“吳越踐王于行吉之日……城外百戶,不張懸錦緞,皆用彩紙剪人馬以為”。2008年,嘉興剪紙被列入第二批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)皮影戲起源于西漢,可謂中國(guó)百戲的源頭之一。海寧皮影戲隨宋室南遷而傳入,明清漸成盛勢(shì)。海寧皮影戲?yàn)榻纤l(xiāng)僅存的戲曲文化遺產(chǎn),2005年、2006年分別被列入第一批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    嘉興市南湖區(qū)余新鎮(zhèn)曹王寺(圖6-37)一帶民間泥塑歷史悠久,明末清初海鹽詩(shī)人彭孫貽在其作品《舟過(guò)馬涇謁曹武惠王廟》中有詩(shī)句:“原蠶爭(zhēng)卜繭,屠豕競(jìng)迎貓?！惫饩w《梅里志》載有清代太學(xué)生朱昆田①的《田婦詞》:“過(guò)了清明日漸...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)嘉興先民進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后,出現(xiàn)了祭祀蠶神等儀式。每至蠶事行將開(kāi)始時(shí),部落女子在酋長(zhǎng)妻子的帶領(lǐng)下向先蠶行祭祀之儀。民間祭祀蠶神的禮制從古至今從未間斷。據(jù)《周禮》載,周代即有定祭先蠶的禮制,每年仲春,由皇后率...[繼續(xù)閱讀]

    嘉興蠶農(nóng)的生產(chǎn)生活中無(wú)不滲透著對(duì)蠶神的信仰,民間祭祀蠶神活動(dòng)豐富多彩,以桐鄉(xiāng)為例,幾乎每月都有與蠶桑相關(guān)的習(xí)俗,具體見(jiàn)本書第三章和第四章。桐鄉(xiāng)舊時(shí)養(yǎng)蠶習(xí)俗(農(nóng)歷)①時(shí)間內(nèi)容地點(diǎn)正月請(qǐng)蠶神桐鄉(xiāng)各地二月掃蠶花、贊蠶...[繼續(xù)閱讀]

    嘉興自然條件優(yōu)越,地理環(huán)境佳,史載:“江東一都會(huì),旁接三江,負(fù)?？亟?海濱廣斥,鹽田相望。澤國(guó)佳致,全吳腴壤。居山澤之介,左杭右蘇,負(fù)?？睾?襟溪帶湖,四望如砥。大海環(huán)其東南,震澤匯其西北?！雹偌闻d東臨大海,海域廣袤,鹽田...[繼續(xù)閱讀]

    自古以來(lái),蠶桑生產(chǎn)在嘉興的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中地位顯赫,是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的重要收入來(lái)源,歷來(lái)備受重視。明代吳弘濟(jì)①《秀水常平倉(cāng)碑記》載:“王江涇于姑蘇,當(dāng)走集,其人十農(nóng)三賈……新城于苕溪,當(dāng)走集,其人十農(nóng)四賈……其田宜麥禾多桑……...[繼續(xù)閱讀]