一、前言近年來公布的吐蕃時期考古材料中,青海省都蘭縣、德令哈市兩地墓葬所出土的“棺板畫”和“木板畫”等繪畫資料頗為引人注目,針對“棺板畫”內容以及其與墓主身份、族屬關系等相關問題的討論,已見諸多位學者的專文...[繼續(xù)閱讀]

    一、引言2002年,青海省海西州郭里木鄉(xiāng)夏塔圖草場發(fā)現一批吐蕃時期墓葬,其中2座墓出土的4塊彩繪棺板(如圖一所示)由于完整而復雜的場景,引起了考古、藝術史等領域學者的廣泛討論。多位學者結合文獻記載,就族屬、圖像風格、棺...[繼續(xù)閱讀]

    前言目前關于茶馬貿易的研究,極大地忽視了和茶馬貿易同時進行的、次數極為頻繁的朝貢。而這些朝貢,相當部分和貢馬有關。我們知道,公元7—9世紀時期吐蕃送給唐廷的禮物中,馬已經出現。[2]相比之下,這一時期大量的黃金制品占...[繼續(xù)閱讀]

    一、缽闡布的出現佛教傳入藏區(qū)之前,藏區(qū)的原始宗教是苯教(bon)。公元7世紀中葉,佛教正式傳入吐蕃,松贊干布(棄宗弄贊,617—650)命能臣圖密桑布札創(chuàng)制藏文。為加快佛教的傳播,松贊干布下令進行迎請佛像、建立佛寺、翻譯佛經等弘...[繼續(xù)閱讀]

    從甘肅南部向南延伸至川西高原,地勢開闊的草原逐漸被南北走向的高山峽谷取代,形成連接西北與西南的天然通道。自新石器時代起,活躍于西北乃至北方的游牧人群常借此通途,南下深入西南民族地區(qū)。毗鄰甘青牧區(qū)的川西北在游牧...[繼續(xù)閱讀]

    在西藏考古與藝術領域中,藏傳佛教的相關遺存無論數量還是價值都是不可忽略的一部分,其類型包括建筑、繪畫、雕塑等平面和立體的藝術形式。其中,尤以繪畫、雕塑兩大類型占了較大比例,并更多受到考古、文物工作者和藝術史家...[繼續(xù)閱讀]

    丁寶楨(1820—1886)是清末封疆大吏中一位具有改革思想和愛國精神的重要人物。其督川十年,多有建樹,備受稱贊。[2]對于丁寶楨的研究,以往較偏重于其洋務活動及其反教心態(tài)等方面[3],而其督川十年間積極籌謀西南邊防的歷史卻鮮有學...[繼續(xù)閱讀]

    乾隆三十六年至四十一年(1771—1776),清廷第二次征討位于四川西北部嘉絨地區(qū)的大、小金川,在投入了巨大的人力、物力后,最終將其平定,繼而推行一系列善后措施。“廢苯興黃”是清廷改革當地宗教的一項重要舉措,其核心是以藏傳...[繼續(xù)閱讀]

    藏滿關系不僅在中國歷史上有著重大而深遠的影響,在藏學界也一直是研究的熱點問題之一,然而目前的學者多只依據清代的漢文史料去探討滿洲對于西藏的影響,較少從藏文文獻去看清代的藏人是如何認識滿洲的。因此,本文以幾部成...[繼續(xù)閱讀]

    近代以來,隨著西方勢力在世界各地的擴張,傳教士人類學的出現與發(fā)展成為一種全球現象。一批具有科學精神的傳教士不僅在基督教傳教方面取得巨大成就,也在人類學事業(yè)發(fā)展領域扮演了重要的角色。進入20世紀以后,面對西方專業(yè)...[繼續(xù)閱讀]