在拉薩地區(qū)的佛像鍛造工匠群中,以其美森格為首的支系的傳統(tǒng)根基在昌都,屬康巴文化體系,具有很強(qiáng)的地域文化特色。其美森格是昌都扎曲河北岸的柴維鄉(xiāng)扎雜村人,約在1951年就遷往拉薩了。這個(gè)體系的工匠有的走出昌都,向拉薩,四...[繼續(xù)閱讀]

    門拉是其美森格的大兒子。其美森格共有3個(gè)兒子,都隨父親學(xué)習(xí)打銅技藝。門拉和羅布占堆一起學(xué)徒。門拉:41歲。13歲學(xué)習(xí)手藝,也跟著叔叔威色學(xué)敲銅,還會(huì)鑄造佛像。扎西次仁:37歲。是其美森格的二兒子,十三四歲隨父學(xué)藝。加央...[繼續(xù)閱讀]

    羅布占堆,出生于銅匠世家,西藏達(dá)孜縣德慶鄉(xiāng)白納村人,后遷到拉薩市嘎瑪古桑7組12號(hào)。現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師了。他13歲時(shí)跟隨舅舅威色學(xué)習(xí)打銅手藝。藏族銅匠一般需要學(xué)13年才能學(xué)滿出師,一個(gè)徒弟跟師傅學(xué)5~6年就基...[繼續(xù)閱讀]

    曲扎是昌都體系中對(duì)鑄造工藝掌握最優(yōu)秀的工匠之一,他也是跟其美森格和威色學(xué)習(xí)手藝的,2005年曾在四川甘孜德格的白玉寺鑄造佛像。藏族小型佛像鑄造是一門特殊的傳統(tǒng)工藝,首先是要塑泥型,然后起砂型,最后澆鑄成型。有時(shí)分專...[繼續(xù)閱讀]

    西藏昌都縣柴維鄉(xiāng)海拔3410米,柴維鄉(xiāng)的翁達(dá)崗村是一個(gè)手工藝村?，F(xiàn)有23戶人家,194人,翁達(dá)崗所轄三個(gè)自然村都有銅匠和唐卡畫匠。近年來(lái)這里的大部分手藝人都搬遷到四川的甘孜、德格,青海的玉樹(shù),以及拉薩、昌都等交通較發(fā)達(dá)的地...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在嘎瑪鄉(xiāng)里土村鍛銅手藝最為優(yōu)秀的當(dāng)屬仁增貢布家族,他們家的手藝是三代傳承。第一代傳承人:仁增貢布(1936~　)貢嘎平措(1958~　)第二代傳承人:頓珠羅布(1962~　)措吉它青(1983~　)斯郎羅布(1986~　)第三代傳承人:曲永智美(1988~　)德...[繼續(xù)閱讀]

    嘎瑪鄉(xiāng)的納耶村地處鄉(xiāng)政府東邊,坐落在扎曲河南岸的半山坡上,海拔約4300米。這里有10戶人家,其中6戶是打銅或打銀的手藝人,全村人口90多人。這個(gè)村子的歷史十分悠久,據(jù)說(shuō)有兩戶銅匠是當(dāng)年修建嘎瑪甘薩寺時(shí)請(qǐng)來(lái)的尼泊爾工匠的后...[繼續(xù)閱讀]

    德欽然吉,60歲,19歲跟父親學(xué)習(xí)打銅手藝,既打造大型銅佛像,也加工精細(xì)的銀首飾。德欽然吉的家族是納耶村最早的銅手藝人家,據(jù)說(shuō)他們家是尼泊爾銅匠的后人。兄弟三人,老二西佳,銅匠兼村長(zhǎng)。老三出家當(dāng)喇嘛。老大與老二共娶一妻...[繼續(xù)閱讀]

    加永尼瑪是當(dāng)?shù)赜忻你y匠,比如村很多銀匠和銅匠都是加永尼瑪帶出來(lái)的,他主要打銀飾,包括婦女佩戴的各種首飾,以及寺廟中的各類法器、供器。加永尼瑪如果活到現(xiàn)在應(yīng)該有91歲了。仁欽工佈是加永尼瑪帶的第一個(gè)徒弟。仁欽工...[繼續(xù)閱讀]

    嘎瑪鄉(xiāng)瓦孜村也在鄉(xiāng)政府東邊,仍然是在扎曲河南岸的山腳下,海拔比納耶村低得多。這是一個(gè)銀匠村,這里的藏族銀匠以做婦女佩戴的首飾為主,由于分工專業(yè),銀匠們的手藝都很好。扎西拉達(dá),45歲,上過(guò)一年小學(xué),11歲跟父親學(xué)做首飾,父...[繼續(xù)閱讀]