篆刻又有“鐵筆”之別稱,可見古人對(duì)“使刀如使筆”是津津樂(lè)道的。有人認(rèn)為篆刻應(yīng)隸屬于書法藝術(shù),以追求在印面展示書法藝術(shù)為目的,只不過(guò)把毛筆換成了刻刀,創(chuàng)作時(shí)一個(gè)是寫,一個(gè)是刻,作品的物質(zhì)載體一個(gè)是在紙上,一個(gè)是在石...[繼續(xù)閱讀]

    在用印形式上,嶺南地區(qū)與中原地區(qū)并無(wú)差別,特別是在官印方面,因?yàn)槭欠饨ù笠唤y(tǒng)的社會(huì),全國(guó)都是統(tǒng)一的。根據(jù)吳清輝的《中國(guó)印學(xué)》和《中國(guó)篆刻學(xué)》②、沙孟海的《印學(xué)史》③等書中的統(tǒng)計(jì),總結(jié)并概述如下:圖2-381908年新疆尼雅...[繼續(xù)閱讀]

    印鈕形狀指的是鈕制造型的樣式,大致可分為六十三種①,如鼻鈕、瓦鈕、橋鈕、覆斗鈕、壇鈕、臺(tái)鈕、亭鈕、提梁鈕、環(huán)鈕、柱鈕、短鈕、杙鈕、角觿鈕、桶鈕、辟邪鈕、戒指鈕、人形鈕、龜鈕、蛇鈕、龍鈕、鳳鈕、虎鈕、獅鈕等。...[繼續(xù)閱讀]

    從材料及刻印工具而言,嶺南篆刻與同時(shí)期的其他流派并無(wú)太大差別。這種局面,一方面主要受制于同期的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水準(zhǔn),另一方面也是由于嶺南篆刻主要在明末和清代比較活躍,而這個(gè)時(shí)候無(wú)論是材料還是刀法,都在浙派、皖派、鄧...[繼續(xù)閱讀]

    篆刻印法正如繪畫中的構(gòu)圖布局,需要從整體的角度對(duì)篆刻的內(nèi)容及細(xì)節(jié)勾勒進(jìn)行編排布局,在體現(xiàn)篆刻的形式美中占據(jù)極其重要的地位。一方印章中,無(wú)論圖案多么精致,線條多么流暢,若印法平庸,則前功盡棄。要做好一方印章的印法...[繼續(xù)閱讀]

    篆刻藝術(shù)最直接的表現(xiàn)在于筆法,即印面篆字的書法美、構(gòu)造美、藝術(shù)美。篆刻筆法在整體上受印章的大小形態(tài)制約,在局部上又因書寫方式及內(nèi)容各異而區(qū)別于一般尺的創(chuàng)作?？臻g大于印面,印章用字之方圓、疏密、主客等則相對(duì)受...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)的文字具有詩(shī)性智慧,具有濃郁的東方藝術(shù)特色和民族風(fēng)格。以漢字為基礎(chǔ)的印章,在字法上有無(wú)窮變化,也帶來(lái)了勃勃生機(jī),造就了一方充滿情感體驗(yàn)與生命寄托的藝術(shù)世界。(一)方圓在中國(guó)的篆刻印章中,藝術(shù)家們對(duì)于印文的處理...[繼續(xù)閱讀]

    篆刻刀法,在篆刻史上經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變,才逐漸形成一個(gè)又一個(gè)光輝燦爛的篆刻流派。每一個(gè)成熟的篆刻家,其刀法也都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)模仿、探索、改進(jìn)、自創(chuàng)、穩(wěn)定的發(fā)展歷程。從用刀技法看,篆刻刀法有沖刀法、切刀法和沖切混合法...[繼續(xù)閱讀]

    嶺南篆刻在邊款的表現(xiàn)上較為一般,無(wú)論是黃牧甫還是其弟子,邊款都較為單調(diào),文字不多,記事論藝,偶有為之。從字體上看,隸書和篆書為多,但是最多的是以六朝碑刻為主調(diào)的楷書體,雜有隸書風(fēng)格。圖3-30黃牧甫印邊款二則嶺南篆刻在...[繼續(xù)閱讀]

    官印指古代各級(jí)官府行使權(quán)力時(shí)用作權(quán)力憑證的印章。官印的章法、字法俱佳,刀法古健稍帶俏意,不追求章法和線條變化、氣質(zhì)和個(gè)性的高雅,更注重官印的威嚴(yán)莊重性。由于官印不能由文人隨意刻印,所以嶺南篆刻記載中也較少這一...[繼續(xù)閱讀]