持自生論觀點的人認為生命可以從非生命物質(zhì)直接產(chǎn)生出來,如腐肉可以生出蛆來,中國古代文獻《禮記》載有“腐草化為螢”就是這種觀念的體現(xiàn)。19世紀法國微生物學家、化學家巴斯德(LouisPastour,1822-1895)用實驗證明最簡單的生命也...[繼續(xù)閱讀]

    生命固有論認為生命是宇宙固有的,早在地球形成之前就存在于宇宙中了。德國的李比希和赫爾姆霍茲等人提出生命永恒的假說,主張生命和物質(zhì)一樣古老和永存,因此根本不存在生命的發(fā)生問題,而只存在生命胚種在宇宙空間的傳遞問...[繼續(xù)閱讀]

    這種觀點認為生命是以一種超自然的、我們永遠不能理解不能模仿的方法創(chuàng)造出來的。大約從公元4、5世紀到15世紀這段時期,歷史學家稱之為中世紀,西方流行著基督教神學的創(chuàng)世說?；浇躺駥W按《圣經(jīng)》來解釋人和地球上的生命...[繼續(xù)閱讀]

    法國博物學家拉馬克(Jean-BaptistedeLamarck,1744-1829)是最早堅定倡導進化論的學者,他在《動物學哲學》(1809年)一書中首次詳細地論述了他的學說。拉馬克注意到了動物類型的多樣性和系統(tǒng)性,認識到生物界有共性,他創(chuàng)立了“生物學”這個...[繼續(xù)閱讀]

    查爾斯·達爾文(CharlesDarwin,1809-1882)出生在英國施羅普郡的什魯斯伯里(Shrewsbury)。達爾文從小喜愛大自然,自然界的各個方面都吸引著他。早在青少年時代,達爾文就讀過他祖父寫的《動物規(guī)律學》一書,這是他最早接觸進化思想。達爾...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代進化論的基礎是進化綜合論(evolutionarysynthesis)或現(xiàn)代綜合論(modernsynthesis)。進化綜合論大約產(chǎn)生于1936-1947年間,這段時間遺傳學、系統(tǒng)分類學和古生物學共同貢獻的一種新的達爾文學說,這種學說使達爾文的進化論與遺傳學的事實...[繼續(xù)閱讀]

    1953年,沃森(J.Watson)和克里克(F.H.C.Crick)提出DNA的雙螺旋結構,從而闡明了遺傳學的分子基礎,使人們對于突變和遺傳變異的性質(zhì)有了更深的理解。隨著分子生物學的不斷發(fā)展,既豐富了達爾文主義的理論,有時也使它面臨著挑戰(zhàn)。分子遺傳...[繼續(xù)閱讀]

    1968年日本遺傳學家木村資生(Kimura,M.)發(fā)表了論文《分子水平上的進化速率》,提出了中性學說。翌年,美國兩位科學家金(King,J.L.)和朱克斯(Jukes,T.H.)發(fā)表了《非達爾文主義進化》一文,支持木村的中性學說。于是,新的進化論學派——非...[繼續(xù)閱讀]

    物種的概念在生命科學發(fā)展的各個時期都有爭論,目前尚無統(tǒng)一的概念。早在17世紀,雷(Ray,J.)主張用結構的差異來區(qū)分生物類群,認為物種是一個繁殖單元。18世紀中葉,瑞典博物學家林奈(KarlvonLinné,1707-1778)提出了生物分類的基本原則。...[繼續(xù)閱讀]

    由于交配而導致的基因重組,生物個體的基因型在世代之間總是要變化的。但在一個種群內(nèi),其組成成員的全部基因的總和卻往往是相對恒定的。一個種群在一定的時間內(nèi)全部基因的總和稱為基因庫(genepool)。任何一個群體都是由它所...[繼續(xù)閱讀]