農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是人類社會和自然環(huán)境互動的歷史產(chǎn)物,既包括水、土、氣、熱等地理氣候要素,也包括生產(chǎn)資料、勞動力、生產(chǎn)技術(shù)等自然人文要素。其中作為生產(chǎn)資料和勞動對象的各種自然條件,是人類生存、經(jīng)濟發(fā)展乃至社會進步的自...[繼續(xù)閱讀]

    東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng),在整個歷史進程中呈現(xiàn)出時起時伏、波浪式發(fā)展的鮮明特點。這一方面是因為東北地區(qū)統(tǒng)治者的連年戰(zhàn)亂和殘酷榨取,使農(nóng)業(yè)的發(fā)展不斷陷入波谷之中;另一方面則是因為文化較為落后的東北少數(shù)民族進入南部漢...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)業(yè)系統(tǒng),就其內(nèi)涵而言,往往包含自然系統(tǒng)和人文系統(tǒng)兩個層面,人口是人文系統(tǒng)的核心,因而也是農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的主要因素。在農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的衍變中,人類不斷增長的衣食需求是其基本動因。隨著東北人口的不斷增加,有限的農(nóng)業(yè)耕地難以滿...[繼續(xù)閱讀]

    自古以來,東北地區(qū)各民(部)族就與中原王朝保持著密切聯(lián)系。不必說春秋時肅慎向周天子的“楛矢”之貢,也不必說漢朝在東北的設(shè)郡建縣、征收賦稅,更不必說渤海王國向唐朝的“吉利之馬”的進獻,單看后金女真與明朝的“馬市”...[繼續(xù)閱讀]

    薩滿教是東北的本土宗教,該教要求信教者圖騰樹神,崇拜水神,敬重火神……一言以蔽之,薩滿教規(guī)勸人們要敬畏自然,保護生靈。事實上,薩滿教在東北農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展史上,早已成為了農(nóng)業(yè)生態(tài)的保護神,因為它能夠最大限度地保護生物...[繼續(xù)閱讀]

    東北地區(qū)的地理環(huán)境賦予其農(nóng)業(yè)系統(tǒng)以鮮明的開放性特征。與其他邊疆地區(qū)(如西北、西南)相比,東北地區(qū)無高山大川之阻隔,東西相連,南北貫通,水陸交通之便利,為其他所莫或能比。東北南部地區(qū),是東北與中原地區(qū)人員往來和經(jīng)濟溝...[繼續(xù)閱讀]

    東北農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史,就是人們不斷擴展生存空間、開辟新的生產(chǎn)領(lǐng)域和生活場所的歷史。在生存領(lǐng)域的不斷拓展過程中,人們總會想方設(shè)法利用各種自然資源,使之盡可能多地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力,以滿足自身衣食住行之需。而活動空間...[繼續(xù)閱讀]

    [1]陳樺.清代區(qū)域社會經(jīng)濟研究[M].北京:中國人民大學出版社,1996.[2]陳嶸.中國森林史料[M].北京:中國林業(yè)出版社,1983.[3]陳勝前.燕山—長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷[J].考古學報,2011(1).[4]叢佩遠.煙草傳入東北的途徑與年代[J].北方文...[繼續(xù)閱讀]

    這里所指的華北地區(qū),是特指包括北京市、天津市、河北省、山東省和河南省的全部,安徽和江蘇兩省淮河以北在內(nèi)的這一廣大地區(qū),是歷史上與當前自然氣候和社會經(jīng)濟相對一致的一個生態(tài)經(jīng)濟區(qū)域的劃分,總面積約61.75萬平方千米,占...[繼續(xù)閱讀]

    華北平原屬暖溫帶半濕潤氣候,大陸性顯著,四季變化明顯。南部淮河流域處于向亞熱帶過渡地區(qū),氣溫和降水量都比北部高。平原年均溫8—15℃,冬季寒冷干燥,最冷月(1月)均溫0—6℃,夏季高溫多雨,最熱月(7月)均溫28℃。無霜期6—8個月...[繼續(xù)閱讀]