赫哲族人的交通歷史獨(dú)特而又漫長(zhǎng),最有特色的要數(shù)狗拉雪橇(拖日乞)了。在元朝《輟耕錄》中曾載:狗站,在高麗以北,名稱(chēng)“別十八”即漢語(yǔ)的五國(guó)城,每個(gè)雪橇套四至五只狗做挽力,狗聽(tīng)從趕雪橇的人支使,在茫茫江雪間飛跑疾如風(fēng)。...[繼續(xù)閱讀]

    一曲《烏蘇里船歌》,不僅把赫哲族傳揚(yáng)到世界的各個(gè)角落,烏蘇里江也隨之名揚(yáng)天下。烏蘇里江是赫哲族人生活和捕魚(yú)的天地,《烏蘇里船歌》就誕生在美麗迷人、山水相依的黑龍江畔街津口赫哲族鄉(xiāng)。自古以來(lái),赫哲族人就喜歡居住...[繼續(xù)閱讀]

    一、古代遺跡赫哲族一代又一代流傳下來(lái)的故事傳說(shuō)中表明赫哲族的先世與金朝的關(guān)系是十分密切的。金朝有一次準(zhǔn)備攻打宋朝,向?yàn)跆K里江、松花江、黑龍江兩岸諸國(guó)求援兵,當(dāng)時(shí)黑龍江下游南岸有一小屯名叫“蓋金”(現(xiàn)街津口鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]

    一、歷代民間教育赫哲族在歷代發(fā)展進(jìn)程中受到統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫,教育是為統(tǒng)治者服務(wù)的,只有統(tǒng)治者的子弟才能學(xué)習(xí)文化,廣大貧苦的赫哲族后代根本上不起學(xué),只有在民間以削木、裂革、插草記事來(lái)記錄生活,仍處于文盲之列。...[繼續(xù)閱讀]

    一、古代民間科技(一)觀測(cè)氣象捕魚(yú)的赫哲族人對(duì)水漲水撤最為關(guān)注和敏感了,因?yàn)橥ǔq水魚(yú)多,撤水魚(yú)少,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和體驗(yàn),總結(jié)了觀測(cè)氣象的一套規(guī)律:在正月和十一月要看南斗星和它西邊的那顆小星星,如果這兩顆星離得遠(yuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族在新中國(guó)成立以前的歷史中,沒(méi)有醫(yī)生,大多數(shù)人在患病時(shí)請(qǐng)薩滿跳神驅(qū)邪去病,但并非患一切疾病都由薩滿跳神,而是認(rèn)為魔鬼作怪才由薩滿跳神。聰明的赫哲族人往往都是用偏方和草藥醫(yī)病的。這些土法醫(yī)病是赫哲族人經(jīng)過(guò)一...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族人民在長(zhǎng)期的漁獵生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了光輝燦爛、豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這是赫哲族人民寶貴的藝術(shù)寶庫(kù),民間文學(xué)就是其中之一。赫哲族民間文學(xué)以“伊瑪堪”的形式流傳最廣,在民間一代一代流傳下來(lái),深受人民的喜愛(ài)。赫哲...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族人民勤勞、勇敢、善良,在民間工藝方面顯現(xiàn)出超凡脫俗的藝術(shù)功力。在這方面,赫哲族婦女體現(xiàn)得尤為突出。早年,不論是冬季還是夏季,赫哲族男人在外面捕魚(yú)或狩獵,赫哲族婦女就在家中縫制魚(yú)皮衣帽或獸皮衣褲,她們心靈手...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族民間體育是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、勞動(dòng)生活中產(chǎn)生的,是生產(chǎn)生活中的一部分,它既具有濃郁的民族色彩,又體現(xiàn)了赫哲族人民在勞動(dòng)中的民族特色和多姿的民族風(fēng)情。一、叉草球早年赫哲族人捕魚(yú)在灘地休息時(shí),因無(wú)事可做,就有人想活...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族民間游戲的產(chǎn)生與赫哲族人日常生產(chǎn)生活有密切的聯(lián)系,什么樣的生活環(huán)境和生活方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的游戲形式。赫哲族沿江而居,常年終日以漁獵為生,春秋夏泛舟于江河,冬季則乘狗拉雪橇(拖日乞)或腳穿“滑冰鞋”“踏板”...[繼續(xù)閱讀]