東溝村位于張村塬中心地帶,周?chē)匦纹教?距三門(mén)峽市約13km,距塬上南端的西張村10km,因村內(nèi)有一條塬上淺溝壑而得名。從地圖上可以看到,村落形狀沿著塬上淺溝兩側(cè)呈東西向伸展,現(xiàn)有定居戶(hù)430戶(hù),2400多人。耕地面積約1800畝,宅基地...[繼續(xù)閱讀]

    西過(guò)村位于張汴塬南部,距塬上唯一一條鄉(xiāng)間道路大約750m,村落較為閉塞。因漢朝王莽追趕劉秀經(jīng)過(guò)此地,故而得名“西過(guò)”。該村現(xiàn)有315戶(hù),1030口人?，F(xiàn)有耕地面積1140畝,村莊宅基地面積300畝。近兩年為防止土地流失,響應(yīng)國(guó)家“退耕...[繼續(xù)閱讀]

    人馬寨村位于西張村鎮(zhèn)水淆村西部,與溝壑相鄰,南面是人馬村,在溝邊有古村遺址寨墻保留,寨墻原是以前抵制戰(zhàn)亂或流匪用的。舊村落多建在溝壑里,以靠崖窯為主的居住方式?，F(xiàn)在村民都搬到寨墻南部的塬上居住,也算是張村塬上地...[繼續(xù)閱讀]

    五花嶺村位于張村塬上,距鄉(xiāng)間主道路2千米。村落因西北方2.5千米處有5個(gè)小土嶺,故而得名五花嶺。五花嶺村現(xiàn)有住戶(hù)300戶(hù),人口930人。村落現(xiàn)在的宅基地占用土地240畝,其中地坑院占用宅基地比例大約為20%?，F(xiàn)有地坑院數(shù)量為40多個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    地坑院以其獨(dú)特的形式成為民居建筑史上的一大奇觀。20世紀(jì)前期,德國(guó)人魯?shù)婪蛩够凇稕](méi)有建筑師的建筑》一書(shū)中,最早向世界介紹了中國(guó)窯洞地坑院,稱(chēng)這種窯洞建筑為“大膽的創(chuàng)作、洗練的手法、抽象的語(yǔ)言、嚴(yán)密的造型”,地...[繼續(xù)閱讀]

    “天人合一”的思想觀念最早是由莊子闡述,后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。在影響中國(guó)古代建筑發(fā)展的諸多因素中,天人合一的觀念是根本性的。中國(guó)古建筑在建...[繼續(xù)閱讀]

    生態(tài)建筑,用現(xiàn)代的定義,是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境,運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等,合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系,使建筑和環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體,同時(shí)具有良好的室內(nèi)氣候...[繼續(xù)閱讀]

    1.地坑院民居保護(hù)的重要性一個(gè)地方的建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀?、社?huì)文化等因素的矛盾運(yùn)動(dòng)本身所需要并產(chǎn)生了這個(gè)區(qū)域所特有的建筑形式和風(fēng)格。人們常說(shuō)地區(qū)主義建筑的發(fā)展應(yīng)該是以傳統(tǒng)民居為基礎(chǔ)的,因此傳統(tǒng)民居是地方主義建筑...[繼續(xù)閱讀]

    1.地坑院民居保護(hù)原則1)整體保護(hù)原則基于地坑院民居村落最大的特色是“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村,進(jìn)村不見(jiàn)房,聞聲不見(jiàn)人”,故對(duì)地坑院的保護(hù)要從大環(huán)境開(kāi)始。保護(hù)整個(gè)村落空間的原生態(tài)環(huán)境,不僅有利于突出其主體景觀特色和地方特色,又能...[繼續(xù)閱讀]

    以西張村鎮(zhèn)廟上村的地坑院改造為例,按照該村地形條件和窯洞民居的布局現(xiàn)狀,可將村中心區(qū)已經(jīng)破敗的舊窯洞進(jìn)行改造、修葺、加固,整合成塊狀組團(tuán),可使規(guī)劃在原則上保持原有格局不變,并在小組團(tuán)中間空地設(shè)置集中停車(chē)區(qū)和集中...[繼續(xù)閱讀]