唐開(kāi)元七年(719年),建立朔方節(jié)度使,靈州即為朔方節(jié)度使治所。太子李亨即位靈州,是有淵源的,并非偶然。天寶之亂那年,肅宗已四十五歲。開(kāi)元十五年(727年),肅宗徙封為忠王時(shí),《新唐書(shū)》卷六中記為“為朔方節(jié)度大使、單于大都護(hù)”...[繼續(xù)閱讀]
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唐開(kāi)元七年(719年),建立朔方節(jié)度使,靈州即為朔方節(jié)度使治所。太子李亨即位靈州,是有淵源的,并非偶然。天寶之亂那年,肅宗已四十五歲。開(kāi)元十五年(727年),肅宗徙封為忠王時(shí),《新唐書(shū)》卷六中記為“為朔方節(jié)度大使、單于大都護(hù)”...[繼續(xù)閱讀]
李亨被留在馬嵬驛主持軍事不久,即于六月率四軍將士二千余人由馬嵬北上,廣平、建寧二王隨從。至咸陽(yáng)北便橋,橋斷又無(wú)船只,水暴漲,無(wú)法蹚渡,遂“募水濱居民三千余人”,既得以過(guò)河,又壯大了軍事力量。之后,又接納潼關(guān)戰(zhàn)后的游...[繼續(xù)閱讀]
七月辛酉,李亨到了靈州,魏少游“預(yù)備供帳,無(wú)不畢備”。裴冕、杜鴻漸等向太子進(jìn)言:“今寇逆亂常,毒流函谷,主上倦勤大位,移幸蜀川。江山阻險(xiǎn),奏請(qǐng)路絕,宗社神器,須有所歸。萬(wàn)姓颙颙,思崇明圣,天意人事,不可固違。伏愿殿下順其...[繼續(xù)閱讀]
九月,唐肅宗派遣敦煌王李承寀、郭子儀部將鐵勒人仆固懷恩出使回紇,請(qǐng)求發(fā)兵援助。同時(shí),郭子儀大軍出征,肅宗親自檢閱大軍,以示鼓勵(lì)。大軍所向披靡,很快攻下彭原(今甘肅正寧縣)。十月,唐肅宗在大臣、軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下移駐彭原。...[繼續(xù)閱讀]
西夏(1038~1227年),是黨項(xiàng)貴族建立的封建割據(jù)政權(quán),北面與蒙古相連。蒙古國(guó)剛剛建立的時(shí)候,成吉思汗就制定了一套長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,開(kāi)始了對(duì)周邊鄰國(guó)的軍事進(jìn)攻,試圖以軍事手段攻滅蒙古國(guó)周?chē)慕?、西夏和西遼。要攻金,必先滅西夏以安...[繼續(xù)閱讀]
一代天驕成吉思汗在攻滅西夏的前夜,選定六盤(pán)山并在六盤(pán)山腹地涇水之濱的涼殿峽避暑。數(shù)月后,病逝于戰(zhàn)略要地———六盤(pán)山行宮。此后,蒙元時(shí)期的許多重大歷史事件,諸如滅金、平定云南大理國(guó)、忽必烈與其弟阿里不哥皇位之爭(zhēng)...[繼續(xù)閱讀]
通常意義上的六盤(pán)山,是一座跨越陜甘寧三省區(qū)的著名山脈,但在特殊的指向上也成為一種地域概念?!对贰ぬ婕o(jì)》里說(shuō)1227年閏五月,成吉思汗“避暑六盤(pán)山”,就是以地域概念出現(xiàn)的。六盤(pán)山南北數(shù)百公里,后人怎么認(rèn)定成吉思汗病...[繼續(xù)閱讀]
1206年,蒙古高原鄂嫩河河畔的忽里勒臺(tái)大會(huì),尊鐵木真為“成吉思汗”。這是鐵木真完成統(tǒng)一蒙古諸部的象征,也是蒙古汗國(guó)里程碑式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1219年初,二十萬(wàn)蒙古大軍在成吉思汗的統(tǒng)帥下開(kāi)始西征,1225年回到蒙古高原。兩年后的12...[繼續(xù)閱讀]
《元史·太祖紀(jì)》載,1227年六月,“帝次清水西江”。清水,甘肅省天水市清水縣。從地域的意義上,六盤(pán)山(隴山)東西皆可以六盤(pán)山涵蓋,歷史上的隴東與隴右就是以六盤(pán)山來(lái)劃分的。如果從這個(gè)意義上說(shuō),成吉思汗“次清水西江”仍在大...[繼續(xù)閱讀]
“薩里”,蒙古語(yǔ)意為黃色;“哈老徒”,是成吉思汗初起的駐營(yíng)地;“起輦谷”,一般指“怯綠漣河”,在蒙古國(guó)境內(nèi)。其實(shí),成吉思汗的葬地包括元代其他皇帝的安葬都是秘密進(jìn)行的,很難確定準(zhǔn)確的葬地在哪里?!对贰分杏涊d的成吉思...[繼續(xù)閱讀]