在物質(zhì)世界,界面是事物本身的屬性之一,沒(méi)有界面就沒(méi)有事物。舉目所及,我們看到的東西,都是界面的映射。在物理學(xué)中相與相之間接觸區(qū)域叫界面,如氣—液界面、液—液界面、氣—固界面等。生態(tài)學(xué)中不同生物與生態(tài)系統(tǒng)和它們的...[繼續(xù)閱讀]

    通過(guò)自然的和人文的各類因子耦合,形成了農(nóng)業(yè)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)域。各個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間存在明顯的生態(tài)分異和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特色。我國(guó)地域遼闊,有三個(gè)大地貌單元構(gòu)成(圖4-9)。包含了不同的生物氣候帶,在這里構(gòu)成復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),其中...[繼續(xù)閱讀]

    筆者長(zhǎng)期從事草業(yè)的科學(xué)研究和草業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中,經(jīng)常遇到某些不應(yīng)該有的失誤,甚至失誤得過(guò)于離譜。有些失誤有歷史慣性,而且還帶有一定普遍性。這些失誤從草業(yè)科學(xué)本身追根溯源,當(dāng)然不難發(fā)現(xiàn),草業(yè)學(xué)科本身都早已闡述清楚了。...[繼續(xù)閱讀]

    維應(yīng)該是某些物質(zhì)構(gòu)建或精神構(gòu)建的必要軌跡。歐氏幾何研究的規(guī)則圖形,長(zhǎng)度、面積、體積是它們的維特征量「4」。但在維數(shù)(n)大于4時(shí)(n>4),則不具象。它雖是無(wú)形的,但它是實(shí)在的客體,亦即為理論體系所必需。這個(gè)理論體系將學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    草業(yè)系統(tǒng),亦即草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng),草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)分支,是自然生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng),加以農(nóng)業(yè)化的過(guò)程和結(jié)果。在這里需要對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)農(nóng)業(yè)化略作探討。任何農(nóng)業(yè)系統(tǒng)都是植根于自然生態(tài)系統(tǒng)的,它是自然生...[繼續(xù)閱讀]

    草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是在自然生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它與自然生態(tài)系統(tǒng)的區(qū)別在于產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)屬性,以及將生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)出盡可能集中于目標(biāo)產(chǎn)品,和為達(dá)到增產(chǎn)此類產(chǎn)品的目的對(duì)生態(tài)系統(tǒng)投入的強(qiáng)度。這是將自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化...[繼續(xù)閱讀]

    植物性生產(chǎn)是指植物利用日光能將無(wú)機(jī)鹽類和水,通過(guò)光合作用組成有機(jī)物質(zhì)的過(guò)程。人類收獲這些有機(jī)物質(zhì),正是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)內(nèi)涵。例如牧草、作物、蔬菜、瓜果、林木等,都屬于植物生產(chǎn)。在生態(tài)系統(tǒng)中,因?yàn)槭侵苯訌臒o(wú)機(jī)世界...[繼續(xù)閱讀]

    [1]任繼周.草地農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)[M].北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社,1995.[2]任繼周,張自和.草地與人類文明[J].草原與草坪,2000,(1):5-9.[3]Robertcostanzaetal.Thevalueoftheworldsecosystemservicesandnaturalcapital[J].Nature,1997,(387):253-260.[4]PaulJ.Crutzen,EugeneF.Stoermer.JournaldePhys...[繼續(xù)閱讀]

    系統(tǒng)相悖就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的系統(tǒng),在進(jìn)行系統(tǒng)耦合時(shí),所發(fā)生的系統(tǒng)性的、不協(xié)調(diào)的諸多悖反因子及其所引發(fā)的過(guò)程與結(jié)果,它們成為系列的“相悖因子群”。它們既是系統(tǒng)耦合的障礙,也是有待克服、解放系統(tǒng)耦合生產(chǎn)潛力的關(guān)鍵...[繼續(xù)閱讀]

    可控用火見(jiàn)稱的燧人氏和造屋見(jiàn)稱的有巢氏,高居華夏文化先祖的源頭,又處于同一時(shí)期,我們將其合并論述,簡(jiǎn)稱燧巢時(shí)期。燧巢時(shí)期,是智人進(jìn)入原始社會(huì)的最早階段。關(guān)于文化起源盡管有多種傳說(shuō),但人類文明發(fā)展史都是把用火作為...[繼續(xù)閱讀]