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 張栻在人性論的基礎(chǔ)上建立了“格物致知”的認識論和“居敬主一”的修養(yǎng)論,而他的認識論和修養(yǎng)論是緊密相連的。張栻認為,理、心、性是融為一體的,理存于心,知為吾固有之知,所以知不必他求,只求吾固有之知便無所不知了。他 (共 2315 字) [閱讀本文] >>