指在格律詩(shī)行中,某個(gè)音步缺少一個(gè)或兩個(gè)以上的非重讀音節(jié),如:Thisistheforestprimeval這句詩(shī)的最后一個(gè)音步是不完全音步,按正常的格式最后一個(gè)音步應(yīng)為揚(yáng)抑抑格,但作者卻用了揚(yáng)抑格,少了一個(gè)非重讀音節(jié)。有的人只欣賞整齊單調(diào)的音...[繼續(xù)閱讀]

    指一種普羅旺斯詩(shī)歌,其顯著特點(diǎn)是形式毫無(wú)律性。與一般的詩(shī)歌相反,不諧和詩(shī)的詩(shī)節(jié)形式各不相同。這些詩(shī)節(jié)往往相當(dāng)長(zhǎng),而不分詩(shī)節(jié)的詩(shī)卻很短。在一首叫做《不諧和詩(shī)》的詩(shī)中,所有的詩(shī)節(jié)雖然在結(jié)構(gòu)上都是類(lèi)似的,但是全部用不...[繼續(xù)閱讀]

    指一種黑人民歌,與黑人圣歌有著明顯的區(qū)別。圣歌用于合唱隊(duì)或群眾歌唱,布魯士則用于獨(dú)唱。圣歌贊頌的是天堂美景,布魯士歌唱的是人間現(xiàn)實(shí)。圣歌表現(xiàn)的是一種熱烈的希望,布魯士反映的是一種失望或絕望。圣歌起初沒(méi)有伴奏...[繼續(xù)閱讀]

    亞里士多德在《修辭學(xué)》里,把才智看作是會(huì)做恰當(dāng)比較的能力,也稱(chēng)之為“有教養(yǎng)的粗野”。在拉丁文里,才智(ingenium)指?jìng)€(gè)人獨(dú)有的氣質(zhì)或天賦。古典修辭學(xué)家則用它來(lái)指“聰明”或“獨(dú)創(chuàng)能力”。文藝復(fù)興時(shí)期基本上沿用了對(duì)才智...[繼續(xù)閱讀]

    在西方戲劇中,插曲這個(gè)術(shù)語(yǔ)源自拉丁文“inter(意為“之間”)和ludium(意為“戲劇”)。所以,interlude在古代原指一出戲當(dāng)中的幕間表演,也指一場(chǎng)宴會(huì)中間的娛樂(lè)節(jié)目。在古代,插曲的形式有短劇、雜技、模仿小品、音樂(lè)表演等。在文藝...[繼續(xù)閱讀]

    該術(shù)語(yǔ)系由安德烈·勃勒東在他的第一篇《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》(1924)中首先提出,意在通過(guò)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)或其他方式表達(dá)人在純粹自發(fā)的心理活動(dòng)中的真實(shí)思想過(guò)程。勃勒東宣稱(chēng):超現(xiàn)實(shí)主義的主要興趣在于實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)解放人類(lèi)思想的革命...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮詩(shī)歌可分為兩大類(lèi):用漢字創(chuàng)作的詩(shī)歌和用朝鮮語(yǔ)創(chuàng)作的詩(shī)歌。盡管漢字詩(shī)歌在數(shù)量上不少于朝鮮語(yǔ)詩(shī)歌,質(zhì)量也不亞于后者,但在本辭書(shū)中不作詳述。1443年,朝鮮文學(xué)出現(xiàn)以前,在地道的朝鮮詩(shī)歌中,一種被稱(chēng)為“理讀”或“官方語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    指陳腐的套話(huà)、短語(yǔ)或者比喻,像一把鋒利的匕首因?yàn)E用而失去鋒芒。詩(shī)中出現(xiàn)陳詞說(shuō)明詩(shī)人的靈感是從其他詩(shī)作中獲得的,而不是出于自己的新穎獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。出現(xiàn)在詩(shī)中的陳詞有:雪白、鷹眼、破曉、滾滾波濤、潺潺流水、風(fēng)聲颯...[繼續(xù)閱讀]

    一般用于表達(dá)一對(duì)情人因天色破曉太快,不得不分手時(shí),依依惜別的心情。這種詩(shī)歌沒(méi)有固定的格式,但每個(gè)小節(jié)總是用感嘆語(yǔ)alba結(jié)尾。普羅旺斯語(yǔ)和法語(yǔ)中最早出現(xiàn)的晨嘆曲可以追溯到12世紀(jì)末葉。它可能源于中世紀(jì)守夜人從望樓上...[繼續(xù)閱讀]

    指一種格式嚴(yán)整的法國(guó)詩(shī)體,其形式與早期法國(guó)詩(shī)歌相似。重疊回旋詩(shī)體在16世紀(jì)以前幾乎無(wú)人使用,甚至到了16世紀(jì)克萊蒙·馬羅的時(shí)代仍屬罕見(jiàn)。據(jù)悉,馬羅在1526年曾寫(xiě)過(guò)一首重疊回旋詩(shī)并于1534發(fā)表該作。到了17世紀(jì)也僅有零散的幾...[繼續(xù)閱讀]