楊光輝祖籍安慶樅陽(yáng)的楊光輝于1932年出生在蕪湖的一個(gè)鐵匠世家,13歲跟隨舅父儲(chǔ)炎慶學(xué)習(xí)鐵藝。楊光輝與其師兄弟張春華、儲(chǔ)春旺、嚴(yán)昌貴、張德才、吳智祥等人進(jìn)入儲(chǔ)炎慶創(chuàng)立的“鐵畫(huà)恢復(fù)小組”,成為儲(chǔ)老最早的弟子。楊光輝獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]
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楊光輝祖籍安慶樅陽(yáng)的楊光輝于1932年出生在蕪湖的一個(gè)鐵匠世家,13歲跟隨舅父儲(chǔ)炎慶學(xué)習(xí)鐵藝。楊光輝與其師兄弟張春華、儲(chǔ)春旺、嚴(yán)昌貴、張德才、吳智祥等人進(jìn)入儲(chǔ)炎慶創(chuàng)立的“鐵畫(huà)恢復(fù)小組”,成為儲(chǔ)老最早的弟子。楊光輝獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]
傣族長(zhǎng)刀刀體為細(xì)長(zhǎng)尖刀,刀葉鏨刻紋飾,刀柄使用高檔的象牙、獸骨、硬木為材料,刀鞘亦使用高檔硬木。刀柄和刀鞘進(jìn)行金屬刀裝,一般使用純銀,雕刻制作出傣族的“蒜頭”刀把、佛教佛塔等特有圖案。傣族長(zhǎng)刀一般為宗教高僧、傣...[繼續(xù)閱讀]
中衛(wèi)地處河套之首,水草豐茂、旱澇保收,百姓對(duì)黃河有著更為深厚的感恩之情,經(jīng)常舉行各種祭拜活動(dòng)。每年春天,中衛(wèi)例有迎水之祭,俗稱(chēng)祭河神。此風(fēng)俗始于漢代,興于元代。中衛(wèi)市文化館非遺保護(hù)工作者采訪傳承人誦經(jīng)、祭祀用的...[繼續(xù)閱讀]
人物故事掛鎖(清代-福建)漢族銀簪(清代-河北)雙喜人物銀鎖(清代-山西))連生貴子銀鎖(清代-河北)漢族蝶形銀鎖局部(近代-山西)...[繼續(xù)閱讀]
中衛(wèi)自古是酒鄉(xiāng)。明清之際,中衛(wèi)釀酒業(yè)空前鼎盛,是寧夏唯一有歷史記載的酒鄉(xiāng)。貯存的白酒制作方法:1.原料粉碎。2.配料。將新料、酒糟、輔料及水配合在一起,為糖化和發(fā)酵打基礎(chǔ)。配料要根據(jù)甑桶、窖子的大小,原料的淀粉量、...[繼續(xù)閱讀]
“申遺”成功后,兩位古稀老人頻頻露面,作為特約嘉賓出席各種文化活動(dòng),接受當(dāng)?shù)刂饕賳T的接見(jiàn),并向外賓展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的手工技藝。2007年,74歲的施金水(左一)76歲徐祖興(右一)兩位傳承人在首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人授牌儀式上據(jù)...[繼續(xù)閱讀]
北京市工藝美術(shù)大師熊松濤熊松濤,北京市工藝美術(shù)大師,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)旅游商品專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)鐘表收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。熊松濤從小受到家族企業(yè)熏陶,少年時(shí)就接觸并掌握了琺瑯制...[繼續(xù)閱讀]
江陵端午祭1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)無(wú)形文化財(cái)。江陵端午祭是韓國(guó)保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。在江陵地區(qū),端午祭在農(nóng)歷五月初五舉行,但一般在五月初四便開(kāi)始舉行“前夜祭”。江陵端午祭的祭祀儀式有“儒教式祭儀”和...[繼續(xù)閱讀]
鍛制銀飾工作臺(tái)鍛制銀飾工作臺(tái)鍛制銀飾工作臺(tái)及各種榔頭鍛制銀飾的工具(松香板坯模、銅刷)鍛制銀飾的工具(鐵錘、拉絲板、鐵鉗及銀木梳的木坯)鏨刻工具(鏨子)鏨刻工具(鏨子)鏨刻工具(松香板、鏨頭)及銀飾衣片半成品家庭作坊...[繼續(xù)閱讀]
2012年,入選首批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄●名錄序號(hào):19●名錄編號(hào):Ⅶ-5●項(xiàng)目名稱(chēng):酸辣土豆絲酸辣土豆絲酸辣土豆絲是家常菜,該菜制作簡(jiǎn)單、香辣可口,色、香、味俱全。主要原料為土豆、紅尖椒(干)、青椒、大蔥、花椒、香醋等。...[繼續(xù)閱讀]