公元前8世紀(jì)～后4世紀(jì)的羅馬建筑藝術(shù)。古羅馬的歷史分為3個(gè)時(shí)期,即伊特魯里亞時(shí)期(公元前8～前2世紀(jì)),羅馬共和國(guó)盛期(公元前2世紀(jì)～30年)和羅馬帝國(guó)時(shí)期(公元前30年～公元后476年)。建筑方面,羅馬共和國(guó)盛期,在公路、橋梁、城市...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)西周末之太史。提出了“和實(shí)生物,同則不繼”的著名理論,對(duì)后世哲學(xué)和美學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。公元前774年,周宣王之弟鄭桓公問(wèn)史伯:周之天下是否快要敗亡了?史伯答道:“殆于必弊者也。泰誓曰:‘民之所欲,天必從之’。今王棄...[繼續(xù)閱讀]

    以蔡儀為代表的“客觀論”美學(xué)思想對(duì)美本質(zhì)的理解?！懊朗堑湫汀笔遣虄x在《新藝術(shù)論》(1942)中首次提出的觀點(diǎn)。在這本書里,蔡儀從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論出發(fā),認(rèn)為藝術(shù)的典型形象是美的,藝術(shù)的美就在于藝術(shù)的典型,并進(jìn)而認(rèn)為一切...[繼續(xù)閱讀]

    技術(shù)美學(xué)關(guān)于構(gòu)成產(chǎn)品系統(tǒng)的諸要素的基本理論。任何產(chǎn)品都是一個(gè)由各種材料以一定的結(jié)構(gòu)和形式組合起來(lái)的具有相應(yīng)的功能的系統(tǒng)。材料、結(jié)構(gòu)、形式和功能是一切產(chǎn)品的基本屬性,它們從不同的方面規(guī)定著并構(gòu)成了一個(gè)個(gè)具體...[繼續(xù)閱讀]

    是基本的審美范疇,是美的重要形態(tài)之一。在中國(guó)古典美學(xué)中,與其相近但又有重大區(qū)別的審美范疇是“壯美”,即“陽(yáng)剛之美”。在中西方美學(xué)史上,有許多關(guān)于崇高的理論闡述。在中國(guó)美學(xué)史上,“大”是一個(gè)與崇高有關(guān)的審美范疇。...[繼續(xù)閱讀]

    意指達(dá)到了美的精神境界之后,就會(huì)也應(yīng)當(dāng)將引導(dǎo)人們進(jìn)入美之佳境的言詞物象舍棄。此語(yǔ)出自《莊子·外物》篇:“荃者所以在魚,得魚而忘荃。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家。名采,字若采,又名喟,字圣嘆,明亡后更名人瑞。吳縣(今屬江蘇)人。1661年因“抗糧哭廟案”被清廷所斬。曾評(píng)點(diǎn)《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、《西廂記》,合稱為“六才子書”?，F(xiàn)今流傳...[繼續(xù)閱讀]

    德國(guó)心理學(xué)家、美學(xué)家,“移情說(shuō)”的主要代表人物之一。曾任慕尼黑大學(xué)教授、心理學(xué)系主任。其主要美學(xué)著作有《空間美學(xué)和幾何學(xué)·視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)》(1897)、《美學(xué)》(1909)、《論移情作用》(1903)、《再論移情作用》(1905)等。立普斯...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)著名史學(xué)家、文學(xué)家。字實(shí)齋,浙江會(huì)稽(今紹興)人。乾隆進(jìn)士,官國(guó)子監(jiān)典籍。著有《文史通義》、《校仇通義》等?！段氖吠x》雖然是一部著名的史學(xué)理論著作,但其中有不少篇幅涉及了文藝學(xué)和美學(xué)方面的問(wèn)題。章學(xué)誠(chéng)的文...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)春秋末期大思想家。名翟,魯國(guó)人,原出身于手工業(yè)者階層,掌握多種生產(chǎn)技藝,是統(tǒng)治階級(jí)的所謂“賤人”。后創(chuàng)立墨家學(xué)派,與儒家學(xué)派相抗衡,游說(shuō)于各國(guó)君主,官至宋國(guó)大夫。現(xiàn)存《墨子》一書,是墨翟及其后學(xué)者的著述。所謂墨...[繼續(xù)閱讀]