緬甸是當(dāng)今世界上翡翠產(chǎn)量最大、質(zhì)量最好的國家,珠寶界習(xí)稱的“商業(yè)翡翠”全部產(chǎn)自緬甸。以抹谷為中心的400平方公里范圍是著名的“抹谷寶石帶”,出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的紅寶石、藍(lán)寶石、石榴石、尖晶石、琥珀和翡翠。琥珀的主要產(chǎn)地是...[繼續(xù)閱讀]

    “扇”在生活中的使用有著悠久的歷史。早期的扇被稱為“箑”或“翣”,爾后才又稱其為“扇”的。從中國文字造字“象形”、“會(huì)意”的角度來分析理解,“箑”字從“竹”,“翣”字從“羽”,由此可以想見,最初的扇子應(yīng)是以竹和...[繼續(xù)閱讀]

    “壺于茶具,用處一身”。這是明代周高起在《陽羨茗壺系》中開宗明義說的第一句話。茶壺事茶,而紫砂壺即為茶壺,其用明矣。不過,這里首先需要說明的是,在眾多的陶瓷壺中,紫砂壺何由獨(dú)受人喜歡呢?飲茶最講究的是色、香、味俱...[繼續(xù)閱讀]

    古代書畫的造假仿制有著悠遠(yuǎn)的歷史。唐代著名美術(shù)史學(xué)家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中就曾經(jīng)談到:“古時(shí)好拓畫,十得七八不失神來筆蹤。”張彥遠(yuǎn)這里所指的“古時(shí)”,乃是指南北朝時(shí)期,那時(shí)的中國人物畫基本成熟,山水畫尚處于幼...[繼續(xù)閱讀]

    民間燈彩最初是由皇宮燈彩發(fā)展而來的,而宮燈起源于元宵節(jié)張燈,時(shí)間約在東漢。關(guān)于元宵節(jié)張燈的來歷,一般有三種不同的說法:一說是祭祀太一(天神),一說是源于道家,一說是源于佛家。宋人洪邁持第一種觀點(diǎn),他在《容齋隨筆》中...[繼續(xù)閱讀]

    陶器是人類最早發(fā)明和使用的一種生活器皿,在人類早期社會(huì)中,是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢扇敝?。但自瓷器出現(xiàn)以來,它便在人類的日常生活中逐漸退出其主要地位。我國陶器從新石器時(shí)代一直流行到秦漢,漢以降,尤其是六朝之后,由...[繼續(xù)閱讀]

    收藏者一般選購什么樣的扇畫才具有升值的可能呢?這里面有一定的講究。首先,書畫家的名氣很重要,古書畫、新書畫都是如此。有名的占書畫作品不但升值率高,而且隨著時(shí)間的推移,數(shù)量的減少,還會(huì)不斷地加大升值力度。而一些沒...[繼續(xù)閱讀]

    科學(xué)研究表明,人的出現(xiàn)只是近200萬年的事。而在46～10億年前這一階段,伴隨火山爆發(fā)、巖漿橫流,正是各種寶石、玉石的形成階段。和別的寶石不一樣的是,翡翠的生成條件不是高溫高壓,而是在低溫高壓的條件下形成的,這種生成條件...[繼續(xù)閱讀]

    人類發(fā)明人工取火以后,在很長的時(shí)間里都是靠火堆的燃燒來照明,直到新石器時(shí)代有了房屋建筑后仍是如此。在西安半坡的仰韶文化房屋內(nèi)部地面上就有弧形淺坑——火塘;在火塘里生火,可以燒煮食物、照明和取暖。那么,我國到什么...[繼續(xù)閱讀]

    1.門券的專題編組欣賞對門券的內(nèi)容進(jìn)行專題欣賞,使藏品的本質(zhì)得到升華,這是高品位欣賞門券的一種有效手段。門券收藏分類中的特殊分類法就屬于初級(jí)的專題編組,但真正的專題編組與分類收藏不同,它比后者更具知識(shí)性,也更具資...[繼續(xù)閱讀]