元朝軍隊分中央宿衛(wèi)部隊和地方鎮(zhèn)戍部隊兩部分。宿衛(wèi)軍由侍衛(wèi)親軍和怯薛組成。侍衛(wèi)親軍組織始建于中統(tǒng)元年(公元1260年)。第一個衛(wèi)軍組織稱為武衛(wèi)軍,兵員三萬人左右,來自中原各漢軍萬戶屬下的軍隊。以后又改名為左、右翼侍衛(wèi)...[繼續(xù)閱讀]

    靈魂不死是陵墓建造最根本的動因。這一思想的出現(xiàn),可推到18000年前的山頂洞人時期。山頂洞人的一些尸骨周圍撒布了許多用赤鐵礦涂染了的鉆孔石珠、獸骨及骨墜,死者遺骨的底下,還有許多紅色的赤鐵礦粉粒,說明那時可能已產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]

    我們現(xiàn)在地方以省為最高一級政區(qū),省作為政區(qū)名稱也是從元代開始的。元的政治中心為大都,中書省是代表皇帝總攬一切大政的官署,將官署名作為地區(qū)名也意味著這里是皇家直轄的重要地區(qū),當時也別稱為“腹里”,可見其地位的重要...[繼續(xù)閱讀]

    關中農(nóng)田水利的狀況急需改善。到近代,由于人們能夠建造堅固的混凝土攔河大壩,可以安全地將河水水位提得很高,從涇、渭、洛等河引水入渠,不再成為問題。又由于處理沙害的水平也大大提高,掌握了一整套沉沙、排沙技術。于是從...[繼續(xù)閱讀]

    即將尸體埋于土中的一種葬式。始于原始社會舊石器時代中期。它普遍流行于世界各地的民族中。在中國的少數(shù)民族中采用土葬或以土葬為主的有:信仰伊斯蘭教的10個民族:回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾...[繼續(xù)閱讀]

    鄭氏政權傳至第三代鄭克塽〔shuang爽〕,由于內部爭權奪利,宗派矛盾加劇,嚴重阻礙了臺灣經(jīng)濟文化的發(fā)展;加之與大陸長期隔絕,海峽兩岸人民飽受骨肉離散之苦,民心思歸。1683年(清康熙二十二年),福建水師提督施瑯奉詔率大軍渡海攻...[繼續(xù)閱讀]

    嘉靖三十九年(公元1560年),張居正升任詹事府右春坊右中允(正六品),兼國子監(jiān)司業(yè)(副長官)。三年后,嚴嵩被罷官,徐階出任首輔(內閣長官)。世宗深知將來只有張居正能擔負起輔佐皇太子治國安邦的重任。于是,令張居正任右春坊右諭德...[繼續(xù)閱讀]

    自公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國,建立起一個專制的統(tǒng)一國家,到兩漢時代(公元前206—220年),中國封建社會的政治經(jīng)濟文化都取得了突出的成就。古代地理學亦有很大進步,主要表現(xiàn)在地理認識、地理著作等方面的發(fā)展。(1)世界觀念的進...[繼續(xù)閱讀]

    勤勞節(jié)儉,艱苦奮斗,這是客家精神的又一重要方面,在客家人的日常生活和風俗習慣中有許多體現(xiàn)。例如正月初一過大年,不少人家都在這天吃素,除有信佛者為吃齋禮佛外,更多的人是為了節(jié)儉,留下雞鴨魚肉招待親戚朋友。在人生禮俗...[繼續(xù)閱讀]

    縣級政區(qū)幅員大小的變化在歷史文獻中是沒有具體記載的,但是在一定的地域范圍內,政區(qū)的幅員與數(shù)目成反比,因此從歷代縣的數(shù)目變化,可從側面看出縣的幅員變化情況?？h級政區(qū)數(shù)目的增加一般表示其幅員的減縮,反之亦然。下表就...[繼續(xù)閱讀]