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西方文化 共有 2013 個(gè)詞條內(nèi)容

亨德米特

    德國(guó)作曲家、指揮家、中提琴家。德國(guó)現(xiàn)代音樂和新古典主義的典型代表。生于德國(guó)哈諾,14歲進(jìn)法蘭克福音樂學(xué)院。曾任法蘭克福歌劇院指揮,1927年執(zhí)教于柏林音樂學(xué)院。1934年因納粹禁演他的作品被迫離開柏林,此時(shí)寫成著名歌劇《...[繼續(xù)閱讀]

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饋贈(zèng)禮品

    饋贈(zèng)禮品應(yīng)有緣由,一般在生日、結(jié)婚、搬遷新居時(shí)贈(zèng)送禮品。家庭成員互贈(zèng)禮物與其他人的禮物不同。丈夫?yàn)槠拮?兒子為母親可贈(zèng)送衣物、鞋類、外套等,而為朋友的妻子或母親不宜贈(zèng)送這類物品。禮品應(yīng)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,可贈(zèng)送香水、花...[繼續(xù)閱讀]

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三一律

    法國(guó)新古典主義美學(xué)的代表布瓦洛在《論詩藝》中提出的戲劇制作上必須遵循的古典理論家的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則要求一個(gè)戲自始至終只能有一個(gè)完整的情節(jié),在一個(gè)地點(diǎn)和一天內(nèi)完成。所以叫“三一律”。它把亞里士多德“整一性”原...[繼續(xù)閱讀]

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量詞

    指命題中表示數(shù)量的邏輯詞。分全稱量詞和存在量詞。全稱量詞相當(dāng)于自然語言里的“一切”,“所有”,“凡”等,用符號(hào)“∀x”(或Ⅱx)表示,讀作“對(duì)所有的x,……”。存在量詞相當(dāng)于自然語言里的“有的”,“有些”,“至少有一...[繼續(xù)閱讀]

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卡羅維·發(fā)利國(guó)際電影節(jié)

    由捷克斯洛伐克電影部主辦。1946年(第一屆)至1949年(第四屆)在捷克斯洛伐克的馬里安溫泉舉行。1950年(第五屆)起在療養(yǎng)勝地卡羅維·發(fā)利舉行。是捷克斯洛伐克舉辦的第一個(gè)國(guó)際電影節(jié),也是歷史最長(zhǎng)的國(guó)際電影節(jié)之一。從1946年創(chuàng)辦...[繼續(xù)閱讀]

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古希臘音樂理論

    古希臘音樂理論的基礎(chǔ)是音程理論,由畢達(dá)哥拉斯(約公元前580—約前500)依據(jù)數(shù)學(xué)原理創(chuàng)立。他把音程分為協(xié)和音程和不協(xié)和音程兩種。八度、五度和四度是協(xié)和音程,其余均為不協(xié)和音程。這種理論有許多追隨者,由于使用弦來計(jì)算...[繼續(xù)閱讀]

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狂歡節(jié)

    西方的許多重要節(jié)日最初同宗教有著密不可分的關(guān)系,狂歡節(jié)就是其中的一個(gè)。在天主教盛行的地方每年在戒期(復(fù)活節(jié)前40天)前幾天舉行狂歡活動(dòng)。最初,狂歡節(jié)可能源于古羅馬的農(nóng)神節(jié)。那時(shí),人們每年為慶祝農(nóng)事開始而狂歡幾天。...[繼續(xù)閱讀]

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對(duì)婚禮邀請(qǐng)的答復(fù)

    西方習(xí)慣,凡接到婚禮或婚宴的邀請(qǐng)信,出席與否均須作出正規(guī)形式的答復(fù);而且,答復(fù)必須從速,因?yàn)橹魅诵枰M早知道能夠出席婚禮、特別是婚宴的確切人數(shù),以便酌情作出相應(yīng)的籌劃。這種正式答復(fù)要使用第三人稱,所使用的信箋上端...[繼續(xù)閱讀]

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孟德爾

    奧地利遺傳學(xué)家,遺傳學(xué)的奠基人。原是天主教神父。他根據(jù)豌豆雜交試驗(yàn)的結(jié)果,在1865年發(fā)表了《植物雜交試驗(yàn)》論文,提出遺傳單位(現(xiàn)在叫做基因)的概念,并闡明其遺傳規(guī)律,以后稱為孟德爾規(guī)律。這個(gè)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)并沒有受到學(xué)術(shù)界...[繼續(xù)閱讀]

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自在的存在,自為的存在

    法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特的概念。他把存在分成兩類:自在的存在是渾然未分化的、無知覺的存在,它不是由上帝創(chuàng)造的,它就是它自己。對(duì)于人的意識(shí)來說,它是僵死的、荒誕的,無法解釋、令人作嘔。它不是“對(duì)象”,而是人的意識(shí)尚...[繼續(xù)閱讀]

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