母丁香二兩龍骨二兩五錢鴉片二兩童子蛤蚧一對川附子三兩川椒二兩金系木鱉子四十九粒驢龍九條鎖陽一兩厚肉桂一兩樓蔥子一兩阿硫一兩虎脛骨一對煨存性牡蠣火煅醋淬九次二兩蟬酥三錢以上十六味共研極細(xì)末如飛塵,用人參四兩...[繼續(xù)閱讀]

    一散精行功畢,兩手如彎弓,左右三次,手兜膝,則精自散四肢矣。二駕河車。以兩手搭項(xiàng)頸,左右手搭谷道,挺身吸氣三口,精自升降矣。三轉(zhuǎn)運(yùn)。平身吸氣數(shù)口,令腹中有聲,其精自入丹田,依法固守。四定想。平坐,吸氣七口吞下,通諸竅矣...[繼續(xù)閱讀]

    心火那堪盛上升,一身氣血妄流行。聚精咽納惟三八,火降神安五臟寧。志剛曰:錦身之后,心火上升,氣血妄動,故先師作此詩,納精咽之引納泉之妙,旨以降心火以安神也。神安火降,五臟寧矣。(見圖2-408)納泉虎圖2-408...[繼續(xù)閱讀]

    沖虛子曰:修仙與煉金丹之理同,圣圣真真無不借金丹以喻明夫仙道。仙道以神炁二者而歸復(fù)于丹田之中以成金丹,以鉛汞二者而烹煉于爐鼎之內(nèi)以成寶。故神炁有鉛汞之喻,而丹田有鼎器之喻也。是鼎器也,古圣真本為煉精、煉炁、煉神...[繼續(xù)閱讀]

    閉目冥心坐,握固靜思神,叩齒三十六,兩手抱昆侖。左右鳴天鼓,二十四度聞,微擺撼天柱,赤龍攪水渾。漱津三十六,神水滿口噴,一口分三咽,龍行虎自奔。閉氣搓手熱,背摩后精門,盡此一口氣,想火燒臍輪。左右轆轤轉(zhuǎn),兩腳放舒伸,叉手雙...[繼續(xù)閱讀]

    莊子曰:“吹呴、呼吸、吐故、納新、熊經(jīng)鳥而伸為壽而已矣?！贝藢?dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者久所好也,由是論之,導(dǎo)引之術(shù),傳自上世,其來久矣!故曰彭祖之所好,其法自修。養(yǎng)家、醫(yī)家、所談無慮數(shù)百首,今取其要約切,當(dāng)者十六條...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞》曰:內(nèi)傷于憂愁,則氣逆。上逆則六輸(16)不通,溫氣不行,凝血蘊(yùn)里而不散,津液澀滲,著而不去,積遂成矣。又云:憂傷肺,氣閉塞而不行。又云:遇事而憂不止,遂成肺勞。胸膈逆滿,氣從胸達(dá)背,隱痛不已。又云:憂愁不解則傷意,恍惚...[繼續(xù)閱讀]

    治老人夏多冷氣發(fā)動,胸膈氣滯,噎塞,脾胃不和,不思飲食。豆蔻散草豆蔻以姜四兩炒香黃為度,和姜用大麥蘗子炒黃十兩神曲炒黃四兩杏仁去尖炒熟四兩甘草炙四兩干姜炮二兩右為末,每服一錢,如茶點(diǎn)之,不計時候,服。治老人夏月,宜服...[繼續(xù)閱讀]

    高子曰:時之義大①矣,天下之事未有外時以成者也,故圣人與四時合其序。而《月令》一書尤養(yǎng)生家之不可少者。余錄四時陰陽運(yùn)用之機(jī),而配以五臟寒溫順逆之義,因時系以方藥導(dǎo)引之功,該日載以合忌合宜之事。不務(wù)博而信怪誕不經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    ※其中卷四、卷五與養(yǎng)生無關(guān),故略。...[繼續(xù)閱讀]