老子曰:“天有三寶日月星,人有三寶精氣神。”此其旨可得而知也,余自少慕道,夙有因緣,幸遇高賢異士,得讀古圣法言,乃知性命之理,簡易淵微,含精氣神,則別無了道之門。而老子一言,固已悉之矣。人自離母腹,元元真氣,日可生發(fā),后為...[繼續(xù)閱讀]
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老子曰:“天有三寶日月星,人有三寶精氣神。”此其旨可得而知也,余自少慕道,夙有因緣,幸遇高賢異士,得讀古圣法言,乃知性命之理,簡易淵微,含精氣神,則別無了道之門。而老子一言,固已悉之矣。人自離母腹,元元真氣,日可生發(fā),后為...[繼續(xù)閱讀]
齒乃骨之余(頻叩以益骨氣),發(fā)乃血之余(一日一梳活血氣),耳乃腎之余(頻揉以補腎氣),頂乃髓之余(善固以暖髓),爪乃筋之余(勿剪以全筋氣),語乃氣之余(少語以養(yǎng)氣)。...[繼續(xù)閱讀]
【闡發(fā)太極陰陽體用】張紫陽曰:還丹之道,至簡至易,如此○而已矣⑨。俞玉吾曰:○者,何?《易》之太極是也。太極動而生陽,動極復靜;靜而生陰,靜極復動,一動一靜,互為其基。此造化之妙,道之自然者也。張三峰曰:太極者,虛無自然之...[繼續(xù)閱讀]
序古名論《白虎通》曰:朋友之道有四,近則正之,遠則稱之,樂則思之,患則死之。《揚子·法言》曰:朋而不心,面朋也;友而不心,面友也?!都艺Z》曰:夫內(nèi)行不修,身之罪也;行修而名不彰,友之罪也。故君子入則篤行,出則友賢?!抖Y記》...[繼續(xù)閱讀]
《陰符經(jīng)》曰:其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命?!饵S庭經(jīng)》曰:玄膺氣管受精府,急固子精須自持?!秴⑼酢吩?采之類白,造之則朱。又曰:昴畢之上,震出為征,陽氣造端,初九潛龍?!督鸨探?jīng)》曰:磁石吸鐵...[繼續(xù)閱讀]
《書》云:善養(yǎng)性者,先渴而飲,飲不過多。多則損氣,渴則傷血。先飲而食,食不過飽。飽則傷神,饑則傷腎。又云:飲食務取益人者,仍節(jié)儉為佳。若過多覺膨亨短氣,便成疾。又云:飲食于露天,飛絲墮其中,食之咽喉生泡?!稌吩?飲食生...[繼續(xù)閱讀]
夙興整衣襟,坐明窗中,調(diào)息,受天氣。進白湯一甌,勿飲茶。櫛發(fā)百余遍,使疏風,清火,明目,去腦中熱。盥漱畢,早餐宜粥,宜淡素。飽,徐行百步,以手摩腹令速下食。天氣者,亥子以來真氣也,靜而清,喧而濁,故天氣至巳午而微矣。...[繼續(xù)閱讀]
醫(yī)閭祖應世羅巖校梓①古歙汪啟賢肇開全弟啟圣希賢氏選注②張安項憲景園、吳興凌耀滄侯校正門人黃衛(wèi)葵園、男大年自培氏增補...[繼續(xù)閱讀]
乾坤者①,易之門戶②,眾卦之父母③。坎離匡廓,運轂正軸。牝牡四卦,以為橐龠。覆冒陰陽之道,猶工䘖者準繩墨、執(zhí)銜轡、正規(guī)矩、隨軌轍,處中以制外④,數(shù)在律歷紀。月節(jié)有五六,經(jīng)緯奉日使。兼并為六十,剛?cè)嵊斜砝?。朔旦屯?..[繼續(xù)閱讀]
丹砂木精,得金乃并,金水合處,木火為侶,四者混沌,列為龍虎;龍陽數(shù)奇,虎陰數(shù)偶。肝青為父,肺白為母,腎黑為子,離赤為女,脾黃為祖。子午行始,三物一家,都歸戊已。上陽子曰:夫人之身最靈而至寶者,精與炁也?!缎挠〗?jīng)》以為上藥;張...[繼續(xù)閱讀]