在新疆維吾爾自治區(qū)博物館里,收藏有一份喀喇汗王朝時(shí)期的文書,這件文書長(zhǎng)29.5厘米,寬14.5厘米,褐黃色的紙面上,墨書十三行用阿拉伯文撰寫的哈卡尼亞語,這是一個(gè)名叫古魯格古爾麻奇的人,向伯克老爺寫的請(qǐng)求書,書中說他想娶一個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    1981年在克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什市西北7.7公里博古孜達(dá)里亞東岸克州酒廠的院子里工人平整廠房用地時(shí)發(fā)現(xiàn)了幾塊殘破的人頭骨,后來又發(fā)現(xiàn)了同一個(gè)體的幾塊骨片,因無法將出土人顱放入原埋葬層位準(zhǔn)確斷代,僅根椐顱骨保存...[繼續(xù)閱讀]

    新疆歷史上與我國(guó)內(nèi)地的交往,有文獻(xiàn)記載和考古依據(jù)可查的事例可追溯到商代。那時(shí),新疆美玉就已被運(yùn)往中原,成為王侯貴族權(quán)利與地位的象征。在我國(guó)史前居民萬物有靈意識(shí)中,玉石是通神寶物,是供諸神食用的“美食”。這種思想...[繼續(xù)閱讀]

    藏傳佛教俗稱喇嘛教,是以佛教教義為基礎(chǔ),融合了西藏原始宗教苯教的內(nèi)容,在十世紀(jì)時(shí)形成的。十一世紀(jì),藏傳佛教分成了許多教派,最早的教派有寧瑪派和噶當(dāng)派,俗稱紅教和白教。最晚的有格魯派,俗稱黃教。藏傳佛教在教義上對(duì)佛...[繼續(xù)閱讀]

    在新疆額敏縣城東南7.5公里處額敏河附近,有一處古代遺址寂寞地處在一塊高大平緩的臺(tái)地上,這就是契丹貴族耶律大石西征時(shí)所建的城池遺址。1124年耶律大石與遼天祚帝不合而分道揚(yáng)鑣,自立為王,率鐵騎二百出走。1131年殺青牛白馬...[繼續(xù)閱讀]

    清朝統(tǒng)一新疆便大興屯田。屯田墾荒使得北疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了變化,改變了以天山為界的生產(chǎn)格局。清朝政府在新疆開設(shè)牧廠,不僅解決了農(nóng)民屯田的耕畜,也為駐軍作戰(zhàn)提供了馬匹,并解決了日常生活的肉食需求。清朝還制定了各種賦...[繼續(xù)閱讀]

    這一時(shí)期在北疆生活的游牧民族有柔然、高車、悅般和突厥等,牲畜主要有羊、馬、牛等。他們衣皮、食肉、飲乳,居氈帳。突厥是這一時(shí)期興盛起來的游牧民族,“穹廬氈帳,被發(fā)左衽,肉食飲酪,身衣裘褐”。他們非常珍視馬,法盜馬絆...[繼續(xù)閱讀]

    1616年東北女真族建立金(后金)地方政權(quán),1636年皇太極在沈陽稱帝,改號(hào)為清。1644年清軍入關(guān)移都北京,開始了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。1755年初清政府發(fā)兵平定北疆準(zhǔn)噶爾,后來又平定南疆大小和卓之亂獲得西域的統(tǒng)一,1884年,新疆建省便改西域...[繼續(xù)閱讀]

    1911年10月10日武昌武裝起義爆發(fā),推翻清朝。1912年1月1日中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立,7日新疆伊犁爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的起義,8日成立了新伊大都督府。歷史使楊增新成為民國(guó)時(shí)期新疆的第一位軍政首腦。1949年9月25、26日國(guó)民...[繼續(xù)閱讀]

    新疆自古就是各種文化薈萃、交融的地方。在這樣的地方,自然會(huì)培育出文學(xué)園地奪目的奇葩。戲劇文學(xué)的創(chuàng)立就是一例典型。如分別在哈密托米爾底佛寺遺址和焉耆錫克沁佛寺遺址發(fā)現(xiàn)的回鶻文和焉耆文兩種文本的《彌勒會(huì)見記》...[繼續(xù)閱讀]