清代道教無論從內(nèi)容上,還是從教團(tuán)的統(tǒng)一管理方法上都與明代大體相同,只是采取了尊佛抑道的政策。但多數(shù)人仍信奉道教,民間祈禱齋醮之事,仍很盛行。...[繼續(xù)閱讀]

    后燕的創(chuàng)建者慕容垂,皝五子,初封吳王,為大將軍,被慕容評所譖,懼誅,奔苻堅(jiān),堅(jiān)以國士待之,命為冠軍將軍,封賓都侯。堅(jiān)為晉敗,遂叛秦。在數(shù)十萬慕容氏子弟的擁戴下,舉起重建燕國的大旗。公元387年,稱帝于中山(今河北定州市),史稱...[繼續(xù)閱讀]

    明代,朔州地區(qū)的陶瓷生產(chǎn)主要集中在朔城區(qū)的峙峪村一帶和懷仁的小峪、吳家窯、鵝毛口等地。...[繼續(xù)閱讀]

    金的族源是女真族,女真族是由黑水靺鞨發(fā)展而來。隋唐時(shí)活躍在我國東北部的靺鞨族,先秦到西漢時(shí)稱為肅慎,東漢至魏晉又稱挹婁,南北朝時(shí)稱勿吉。在歷史記載中,其名稱及地域雖稍有變動,但族源及民族的主體基本未變。隋唐時(shí),靺...[繼續(xù)閱讀]

    北魏是朔城區(qū)一帶佛教一個(gè)長足發(fā)展的黃金時(shí)期,但在北魏太平真君年間(440—451),發(fā)生了佛教史上第一次大規(guī)模誅殺沙門的滅佛事件。不過六年以后,文成帝即位,馬上下令恢復(fù)佛教,命令州、郡、縣造寺,準(zhǔn)許百姓出家,開鑿云岡石窟。...[繼續(xù)閱讀]

    金在朔州地區(qū)的官吏制度,曾經(jīng)有過一場變革,即從沿襲女真舊制到確立漢官制度。金太祖完顏阿骨打占領(lǐng)遼東時(shí),曾經(jīng)廢除遼法,下令一切依本朝制度。所謂本朝制度即為女真族原有的制度,在地方上的行政組織即為猛安謀克。按照阿骨...[繼續(xù)閱讀]

    明代,朔州地區(qū)盡管戰(zhàn)亂頻仍,但仍不失為文化昌盛時(shí)期,遺留到今天的文物古跡較多。包括:明時(shí)遺留到現(xiàn)在的特色建筑、名人墓葬、館藏文物和流落民間的一些重要文物和碑碣。...[繼續(xù)閱讀]

    1983年平朔露天煤礦生活區(qū)3 區(qū)58 號墓出土。4 件,同式近似曲尺形。高12.3 厘米。國家一級文物。現(xiàn)藏山西省考古研究所平朔考古隊(duì)。通體作鏤空龍紋,表面鎏銀。案是漢代富豪人家常用之器物,其四角裝飾如此精美的鎏銀龍紋,自會顯示...[繼續(xù)閱讀]

    漢景帝后元三年(前141)于樓煩鄉(xiāng)置陰館縣,屬雁門郡,東漢時(shí)雁門郡未治。故治在今朔城區(qū)東南40 公里,今為夏關(guān)城?！短藉居钣洝?“陰館城,今為下官城?！?..[繼續(xù)閱讀]

    天寶末年,唐朝由于政治腐敗,軍事舉措失當(dāng),內(nèi)地兵力空虛,節(jié)度使權(quán)力不斷擴(kuò)大,出現(xiàn)了外重內(nèi)輕的局面。天寶十四年(755)冬,安祿山協(xié)同其密友史思明以奉密旨討楊國忠為名,在范陽(今北京市)起兵,發(fā)動叛亂,叛軍很快攻下洛陽、長安...[繼續(xù)閱讀]