清代,佛教繼續(xù)發(fā)展,各州縣均設(shè)有專管佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu),州設(shè)僧正司,僧官稱僧正,副僧正?？h設(shè)僧會(huì)司,僧官稱會(huì)長、副會(huì)長。在朔州(今朔城區(qū)),將境內(nèi)幾乎所有的寺廟,進(jìn)行了全面的修治或擴(kuò)建。特別是崇福寺,在修建之后,成為全州的...[繼續(xù)閱讀]

    司馬懿及其子司馬師、司馬昭父子三人在開創(chuàng)曹魏基業(yè)和統(tǒng)一三國事業(yè)上著有大功。曹操雖有“三馬同食一槽(曹)”之忌,而不能使之滅亡。后來司馬懿誅曹爽奪魏權(quán)。司馬懿死后,司馬師繼掌魏權(quán),為撫軍大將軍、錄尚書事。嘉平三年...[繼續(xù)閱讀]

    明初封建統(tǒng)治者將國防的重點(diǎn)放在了北部邊疆,在塞上布防近80萬官軍。為此,在“九邊”甘肅、固原、寧夏、延綏、大同、宣府、薊州、遼東、山西(太原)各鎮(zhèn)及其附近大搞農(nóng)墾,分別以軍屯等方式加強(qiáng)邊地糧食生產(chǎn),以解決軍糧問題...[繼續(xù)閱讀]

    南宋派到金朝的通問副使朱弁,曾被迫長期生活在西京大同一帶,對百姓用煤有感而作《詠石炭》詩:西山石為薪,黥色驚射目。方熾絕可邇,將盡還自贖;飛飛涌玄云,焰焰積紅玉。稍有雷出地,又似風(fēng)薄竹。這說明金代今同朔地區(qū)產(chǎn)煤、用...[繼續(xù)閱讀]

    李克用被任為河?xùn)|節(jié)度使時(shí),河?xùn)|節(jié)度使轄今山西中部地區(qū),太原為其首府。從此,太原就成為李克用爭雄的大本營。李克用到太原后,首先是安定人心。在此之前,以河?xùn)|為首的各道兵曾討伐過李克用,河?xùn)|軍民視克用為仇敵,為了消除隔...[繼續(xù)閱讀]

    明王朝建立之后,為了防止元朝殘余勢力的侵?jǐn)_,開始大規(guī)模修筑長城,至明王朝滅亡,修筑長城始終沒有中斷過。至弘治時(shí)期(1488—1505),逐步形成了東起鴨綠江,西至甘肅酒泉的7300 多公里的長城,號(hào)稱“九邊”或“九鎮(zhèn)”,構(gòu)成了以北京為...[繼續(xù)閱讀]

    東突厥滅亡后,李世民采用溫彥博的建議:“全其部落,得為捍蔽,又不離其土俗,因而撫之,一則實(shí)空虛之地,二則無猜之心”。于是曾將其“羸弱三百帳”遷于云中城(今和林格爾縣西北),以阿史德氏為其酋長,到唐高宗時(shí)部落繁衍漸眾,麟...[繼續(xù)閱讀]

    1984年朔縣(今朔城區(qū))照什八莊漢墓出土,平朔考古隊(duì)藏,一級文物。白玉質(zhì),細(xì)潤光潔。斂口,圓唇,圓腹,平底,沿部置一環(huán)形把,通體光素。置于銅器中,故有銅銹侵蝕。...[繼續(xù)閱讀]

    唐代制,通高16.8 厘米,1991年在朔城區(qū)北關(guān)予制廠出土,崇福寺文管所藏。銅質(zhì),鎏金。背光作鏤空桃形,佛座方形,位于須彌山上;佛面部豐滿,螺髻,右手施無畏印,結(jié)跏趺坐于方臺(tái)之上。該像小巧玲瓏,精美無比,大有北朝時(shí)期造像遺風(fēng)。...[繼續(xù)閱讀]

    順治初年,清政府下薙發(fā)、易服、圈地令等,激起了北方漢族人民的普遍反抗。歸附清廷的大同鎮(zhèn)總兵姜瓖,雖然把朔州、大同地區(qū)拱手獻(xiàn)給了清廷,并且在陜西榆林還擊敗大順起義軍,為清朝立下汗馬功勞,但清廷對他還是心有芥蒂,傳令...[繼續(xù)閱讀]