20 世紀(jì)40 ～ 50 年代,佤族男性服飾各村寨大同小異,頭頂留一束發(fā),打結(jié)或披散在腦后。多數(shù)成年人習(xí)慣纏布包頭。包頭除遮風(fēng)避雨外,還用于包東西和背小孩。顏色有黑、紅、黃、綠四種,黑色最為普遍。纏紅包頭者多為窩朗、頭人、...[繼續(xù)閱讀]

    娜榮,女,佤族,出生于1971 年11 月,西盟縣翁嘎科鎮(zhèn)英臘村四組人,是佤族織錦手工藝人。她擅長編織佤族衣服、筒裙、挎包、床單等用品。娜榮非常喜愛佤族織錦,15 歲時開始跟本寨子娜紅(舅媽、師父)學(xué)習(xí)佤族織錦,她從織布的曬線、繞...[繼續(xù)閱讀]

    《歡樂舞》是流傳于西盟新廠四社、代格拉,勐卡鎮(zhèn)小馬散,中課大寨和窩籠村等地的一種自娛性集體舞蹈。它以熱情、灑脫及腳步上的動作多變?yōu)橹饕卣?男女老少均可參加,青年人尤為喜愛的民間傳統(tǒng)舞蹈?！稓g樂舞》的起源,現(xiàn)在...[繼續(xù)閱讀]

    《孤兒歌》主要流傳于新廠村,新廠村是西盟縣新廠鎮(zhèn)的一個村民委員會,村民均是佤族,距西盟縣城65 千米,現(xiàn)有住戶388 戶,人口1340 人。新廠鎮(zhèn)政府所在地就在該村,村寨與緬甸接壤。新廠村交通十分便利,村、鄉(xiāng)、縣公路暢通,村寨建在...[繼續(xù)閱讀]

    巖聰,佤族,男,1960 年4 月生,西盟縣勐卡鎮(zhèn)娜妥壩人,木鼓舞項目代表性傳承人。1978 年開始跟父母學(xué)習(xí)民間舞蹈表演技藝,在多年的學(xué)習(xí)和實踐中,對佤族舞蹈的內(nèi)涵和表演技藝有了進(jìn)一步的提高,憑著他對民間舞蹈表演的執(zhí)著探索,已經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    《竹竿舞》又稱“碓杵舞”,是廣泛流傳于西盟佤族中的一種民間喪事祭奠舞蹈。它以碓杵擊竹竿伴奏得名。按照佤族習(xí)俗,凡較富?；蛴杏绊?、有威望的老人死去后,要剽牛祭祀,全寨人忌生產(chǎn)勞動三至五天,人們都要去看望死者、守靈...[繼續(xù)閱讀]

    世代流傳在西盟縣村寨中的佤族紡織制品挎包制作技藝是西盟縣古老的代表性制作工藝之一。其形式多樣、風(fēng)格各異、內(nèi)容豐富,民族特色濃郁,地方色彩鮮明,較好地體現(xiàn)了佤族傳統(tǒng)手工技藝的實用性和觀賞性,也是認(rèn)識、了解佤族生...[繼續(xù)閱讀]

    傣鄉(xiāng)就是孔雀的故鄉(xiāng)。傣家人視孔雀為吉祥、幸福、愛情的象征,自由的化身,他們不僅喜愛孔雀、保護(hù)孔雀,還用自己的舞蹈表現(xiàn)孔雀?！犊兹肝琛反稣Z稱“擺喃諾”,是流行于西盟勐梭大寨的一種表演性舞蹈。表演時,兩名男性頭戴面...[繼續(xù)閱讀]

    娜衣,女,佤族,1971 年1 月出生,西盟佤族自治縣勐卡鎮(zhèn)馬散村永窩寨人,12 歲師承本寨巖落仕學(xué)習(xí)佤族民歌,20 多歲時已全面了解和掌握當(dāng)?shù)孛耖g歌曲聲調(diào)及演唱技藝。她不僅能熟練演唱山歌、情歌、敬酒歌、勞動歌、兒歌、送死神等...[繼續(xù)閱讀]

    《跳木鼓房》佤語稱“格老尼克羅”,即人們把木鼓從寨子外拉到木鼓房邊的場地上后,大家集中在主辦本次拉木鼓的人家喝水酒、吃飯慶賀而跳的舞蹈?！短竟姆俊啡藬?shù)不限,即興參加,男女老幼拉手圍環(huán),邊唱邊跳,有領(lǐng)有合,無樂器...[繼續(xù)閱讀]