在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,佤族人民為了部族生存和發(fā)展需要,始終把農(nóng)業(yè)視為賴以生存的生活來(lái)源。佤族的農(nóng)業(yè)以農(nóng)耕為主,其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則依附、圍繞著它進(jìn)行,由此也衍生出打鐵、紡織、編織、制陶、釀酒等手工業(yè)種類。以前,西盟...[繼續(xù)閱讀]

    李衛(wèi)英,女,佤族,1972 年6 月出生,西盟縣勐卡鎮(zhèn)莫窩村人,是佤族織錦項(xiàng)目代表性傳承人。以種地和編織一部分服裝、挎包、床單為生。她擅長(zhǎng)編織佤族衣服、筒裙、挎包、床單等用品,她編織的成品多數(shù)出售給當(dāng)?shù)鼗蛲獾厝罕姟?990 年...[繼續(xù)閱讀]

    “木拉”為佤語(yǔ),意為木盤的意思,是佤族原始的飲食餐具,主要用于盛裝佤族雞肉稀飯。在很久以前佤族人習(xí)慣用手抓飯吃,剛出鍋的稀飯裝在較淺的木盤中,涼得更快,方便用手抓著吃。原始的木拉是佤族人純手工制作,多數(shù)家庭因?yàn)樨?..[繼續(xù)閱讀]

    岳宋村是西盟縣岳宋鄉(xiāng)的一個(gè)村民委員會(huì),村民主要是佤族,距西盟縣城45 千米,現(xiàn)有住戶628 戶。該村的交通比較方便,西盟縣至緬甸營(yíng)盤區(qū)的公路穿寨而過(guò),這里曾是岳宋區(qū)(鄉(xiāng))政府的所在地,村寨建在地勢(shì)較平緩的山上,居民建筑以木竹...[繼續(xù)閱讀]

    《跳木鼓房》是流傳于翁嘎科鎮(zhèn)英候大村的佤族民歌,英候村是西盟縣翁嘎科鎮(zhèn)的一個(gè)村民委員會(huì),村民均是佤族,距西盟縣城66千米,現(xiàn)有住戶412 戶,人口1227人。該村交通十分方便,村、鎮(zhèn)、縣公路暢通,村寨建在半山坡上,民居建筑以木...[繼續(xù)閱讀]

    巖漢格林,佤族,男,1943 年5 月出生,新廠鎮(zhèn)代格拉村人,佤族民間風(fēng)俗禮儀項(xiàng)目代表性傳承人。當(dāng)?shù)厝税涯軌蛞鞒⒈痴b、講述《司崗里》及通曉宗教活動(dòng)禮儀的人,尊稱為“巴猜”,意為“能主持宗教儀式并能與鬼神通靈的人”。巖漢格...[繼續(xù)閱讀]

    《長(zhǎng)發(fā)姑娘歌》主要流傳于岳宋鄉(xiāng)班帥村,班帥村是西盟縣岳宋鄉(xiāng)的一個(gè)村民委員會(huì),村民主要是佤族,距西盟縣城51 千米,現(xiàn)有住戶890 戶,人口2903 人。該村交通便利,村、鄉(xiāng)、縣公路暢通,村寨建在山梁上,民居建筑以木竹結(jié)構(gòu)干欄式傳統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    佤族神話史詩(shī)《司崗里》是佤族民間廣泛流傳的民間口述文學(xué),流傳于云南省西盟佤族自治縣的村村寨寨。因地理位置、佤語(yǔ)方言分布及服飾差異形成的不同佤族部落,使得《司崗里》傳說(shuō)在內(nèi)容、形式上具有大同小異、同中有別的特...[繼續(xù)閱讀]

    巖三嫩,男,傣族,1959 年7 月出生,是傣族民間傳統(tǒng)舞蹈《孔雀舞》傳承人。巖三嫩師承是父親巖克和本寨人巖義罕,25 歲時(shí)跟父親學(xué)習(xí)傣族的《孔雀舞》等民間傳統(tǒng)舞蹈表演技藝,由于多年的潛心學(xué)習(xí),靠著執(zhí)著的磨煉,在30 歲后已熟練掌...[繼續(xù)閱讀]

    西盟佤族的傳統(tǒng)服飾與其他民族服裝服飾相比有自己的特點(diǎn)。佤族會(huì)種植棉花,佤族種植棉花有一定的歷史。佤族會(huì)捻線和織布,把棉花織成的布匹制作成簡(jiǎn)單的男女服裝服飾,之后女士服裝服飾開始有了各種簡(jiǎn)單花樣圖案裝飾,男女服...[繼續(xù)閱讀]