倫理百科 共有 4049 個(gè)詞條內(nèi)容

    清初顏元著。收入《習(xí)齋記余》。文中闡述了人與天地的關(guān)系。認(rèn)為人與萬(wàn)物都產(chǎn)生于太極陰陽(yáng)氣化,都從天地獲其形氣。提出唯有人“獨(dú)得天地之全,為萬(wàn)物之秀也。得全于天地,斯異于萬(wàn)物而獨(dú)貴;惟秀于萬(wàn)物,斯役使萬(wàn)物而獨(dú)靈。獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]

    元吳澄撰。共100卷。有雜著、問(wèn)答、字說(shuō)、書(shū)、疏、序、碑、銘、詩(shī)、韻語(yǔ)等。其倫理思想集中在《答人問(wèn)性理》、《答田副使第二書(shū)》、《答田副使第三書(shū)》等篇中。認(rèn)為太極(又稱道、理、天理)是宇宙的精神本體和道德的本原。...[繼續(xù)閱讀]

    為他人利益著想的一種道德原則。利他主義最初是法國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家孔德提出來(lái)的,他把此原則作為自己倫理學(xué)體系的基礎(chǔ)。他認(rèn)為要在道德上使社會(huì)趨向完善,可以通過(guò)培養(yǎng)人們的利他主義這樣一種特殊的社會(huì)情感來(lái)達(dá)到,這種...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)農(nóng)村中沒(méi)有勞動(dòng)能力、沒(méi)有親屬供養(yǎng)、依靠集體經(jīng)濟(jì)組織保障其生活的住戶。這種制度始于五十年代。具體內(nèi)容是:對(duì)于農(nóng)村中沒(méi)有勞動(dòng)能力,生活沒(méi)有保障的鰥、寡、孤、獨(dú)住戶,集體經(jīng)濟(jì)組織要做到“五?！?即保吃、保穿、保...[繼續(xù)閱讀]

    周恩來(lái)于1962年2月在中共中央擴(kuò)大的工作會(huì)議福建組會(huì)上的講話中提出的命題。他指出:“我們檢討的目的,是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。這里,最重要的是毛澤東同志講的實(shí)事求是,也就是說(shuō)真話,鼓真勁,做實(shí)事,收實(shí)效?！彼治稣f(shuō),要大家講真話...[繼續(xù)閱讀]

    王開(kāi)府著。臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1986年3月出版。采用比較倫理學(xué)的研究方法,在西方倫理學(xué)理論的背景下透視儒家倫理學(xué),是一部有特色的學(xué)派倫理學(xué)史著作。全書(shū)共9章,18萬(wàn)字。認(rèn)為儒家倫理判斷的主要對(duì)象是人的意念及行為的方式與結(jié)果...[繼續(xù)閱讀]

    全名《反杜林論(歐根·杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革)》。是恩格斯為回答德國(guó)唯心主義哲學(xué)家和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜林對(duì)馬克思主義提出的挑戰(zhàn),于1876年5月至1878年7月寫成的一部捍衛(wèi)馬克思主義的論戰(zhàn)性著作。收入《馬克思恩格斯全集...[繼續(xù)閱讀]

    布依族歷史上各種倫理思想及其道德觀念的總稱。布依族,自稱“布越”,舊稱“仲家”、“夷族”。與壯、侗、傣等民族同源于古越人中的西甌和駱越。2,545,059人(1990年),主要聚居于貴州省黔南布依族苗族自治州,少數(shù)分布在貴州鎮(zhèn)寧...[繼續(xù)閱讀]

    1987年2月25日,中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了中央軍委《決定》。中共中央指出,這個(gè)《決定》是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),繼承黨和軍隊(duì)政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),結(jié)合新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的任務(wù)和面臨的情況,對(duì)軍隊(duì)的政治工作的指導(dǎo)思想,主要任務(wù)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)近代辛亥革命前在《新世紀(jì)》第49期發(fā)表的一篇文章。署名“鞠普”。后收入《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》第3卷。該文主旨是主張消滅家庭、宣傳自由平等。認(rèn)為“夫權(quán)、父權(quán)、君權(quán)皆起于有家”,“去強(qiáng)權(quán)必自毀家始”;“欲...[繼續(xù)閱讀]