外國哲學 共有 3446 個詞條內(nèi)容

    德國哲學家。萊比錫大學畢業(yè),后任該校教授。贊同老年黑格爾派的觀點,從傳統(tǒng)的超自然主義解釋黑格爾的體系,認為它宣揚有神論、個人不朽和化為人形的上帝。以后他轉(zhuǎn)到康德主義的觀點。1865年李普曼提出“回到康德去”的口號...[繼續(xù)閱讀]

    瑞士榮格用語。指人所扮演的不是他本人性格的某種性格。是每個人的人格中具有的原型之一。是人公開展示的一方面。榮格認為人可應用不同的人格面具以適應不同情境,以使別人對他有好感和得到社會的承認,因而也被稱為順從原...[繼續(xù)閱讀]

    英國羅素用語。指一個有理性的人對某一事物可以給予的相信的程度。凡是我們愿意相信的事物都具有一種“可信度”或“可疑度”。對于每個有理性的人來說,存在著一個表示不同程度的懷疑的尺度,它的一端是簡單的邏輯命題、算...[繼續(xù)閱讀]

    英國哲學家、邏輯學家和數(shù)學家。1880年進英國劍橋大學三一學院學習數(shù)學,后留校任教,1910年辭去教職。其間與羅素合作研究數(shù)學的邏輯基礎(chǔ)。1910—1914年在倫敦大學執(zhí)教,1914—1924年任該校帝國科學技術(shù)學院應用數(shù)學教授,致力于科學...[繼續(xù)閱讀]

    奧地利馬赫用語。指構(gòu)成物理學研究對象的感覺和感覺復合體。馬赫認為知識都是關(guān)于感覺的知識,感覺是知識的基本成分,通常人們所認為的作為物理學研究對象的物或物體,只是感覺要素的復合體。當人們孤立地考察顏色、聲音、...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀英格蘭經(jīng)院哲學家和邏輯學家。方濟各會修士。先后在牛津和巴黎兩大學任教。認為共相獨立于心靈而存在,它在一切事物中。時間和數(shù)量也是這種獨立的共相,兩者均獨立于心靈之外,時間是連續(xù),數(shù)量是擴延,它們與其他事物的...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀德意志經(jīng)院哲學家。就學于巴黎,后在巴黎任神學教授。其神學思想結(jié)合了古希臘亞里士多德,古羅馬奧古斯丁、普羅提諾和阿威森納的思想,許多神學觀點與托馬斯·阿奎那的神學觀點相沖突。寫了大量科學與哲學方面的著作。...[繼續(xù)閱讀]

    法國馬利坦用語。指人的認識中一種天賦的超越感性的特殊能力。馬利坦認為理智之光是上帝賦予人類的特有的靈魂形式,是一種精神性的光照,它與感性認識無關(guān),它像X射線,把認識的對象呈現(xiàn)在人們面前,有如透過肉體看到骨頭一樣...[繼續(xù)閱讀]

    英國布拉德雷根據(jù)其實在自身一致現(xiàn)象具有矛盾的觀點證明因果性是現(xiàn)象而非實在的理論。認為因果性是說明變化的,即從原因變?yōu)榻Y(jié)果,這與變化的自相矛盾一樣,如a是因,b是果,a變?yōu)閎,則a已不存在,只有b了,不是a與b有因果關(guān)系。如...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯“卡利克斯廷派”。捷克胡斯宗教改革運動中的溫和派。15世紀上半葉產(chǎn)生。1415年胡斯被羅馬教廷燒死后,胡斯運動發(fā)展為全國性的運動。該運動內(nèi)部主要有兩派,即圣杯派和塔波爾派。圣杯派認為基督徒在上帝面前應一律平等...[繼續(xù)閱讀]