APP 韎師,掌教韎樂(lè)。祭祀,則帥其屬而舞之[一],大饗亦如之?！纠顐鳌宽i,東夷之樂(lè)也。東夷之俗,於三方爲(wèi)美,則其樂(lè)亦於諸夷爲(wèi)優(yōu),故其官特稱師,而祭祀、大饗皆舞之,不與諸方同也。[一]舞之,鄭玄曰“舞之以東夷之舞”。賈公彥曰:“凡...[繼續(xù)閱讀]
《古樂(lè)經(jīng)傳》通釋
字?jǐn)?shù)： 194
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韎師,掌教韎樂(lè)。祭祀,則帥其屬而舞之[一],大饗亦如之?！纠顐鳌宽i,東夷之樂(lè)也。東夷之俗,於三方爲(wèi)美,則其樂(lè)亦於諸夷爲(wèi)優(yōu),故其官特稱師,而祭祀、大饗皆舞之,不與諸方同也。[一]舞之,鄭玄曰“舞之以東夷之舞”。賈公彥曰:“凡...[繼續(xù)閱讀]
同則相親,異則相敬。樂(lè)勝則流[三],禮勝則離[四]。合情飾貌者[五],禮樂(lè)之事也。禮義立,則貴賤等矣[六]。樂(lè)文同,則上下和矣。好惡著,則賢不肖別矣。刑禁暴,爵舉賢[七],則政均矣。仁以愛(ài)之,義以正之,如此則民治行矣?！纠顐鳌肯嘤H...[繼續(xù)閱讀]
【李傳】明大師之所屬。...[繼續(xù)閱讀]
【李傳】不敬,謂慢期不時(shí)至也。觵,罰爵也[三]。[一]觵,同“觥”。古代酒器。有兕牛角制,亦有青銅或木制。[二]撻,鄭玄曰“撻,猶抶也,抶以荊撲”。抶(chì,斥),鞭打。撲,鞭子。[三]爵,酒器。青銅制,三足。...[繼續(xù)閱讀]
本起黃鐘之長(zhǎng),以子穀秬(jù,巨)黍中者[一],一黍之廣,度之九十分,黃鐘之長(zhǎng)。一爲(wèi)一分,十分爲(wèi)寸,十寸爲(wèi)尺,十尺爲(wèi)丈,十丈爲(wèi)引,而五度審矣。[二]【李傳】西山蔡氏曰[三]:“按一黍之廣爲(wèi)分,故累九十黍爲(wèi)黃鐘之長(zhǎng),積千二百黍爲(wèi)黃鐘之...[繼續(xù)閱讀]
三分而益之以一,爲(wèi)百有八,爲(wèi)徵。有三分而去其乘,適足以是生商。有三分而復(fù)於其所,以是成羽。有三分去其乘,適足以是成角。[一]【李傳】自一而加之爲(wèi)三,再加則三三爲(wèi)九,三加則三九爲(wèi)二十七,四加則爲(wèi)九九八十一矣,故曰四開(kāi)以合...[繼續(xù)閱讀]
【李傳】鎛師以上樂(lè)器各有所司,而典庸器並藏之。庸器,伐國(guó)所獲之器,存以示子孫者。官以典庸器爲(wèi)名,重其器也。文以藏樂(lè)器爲(wèi)先,蓋大司樂(lè)之屬。...[繼續(xù)閱讀]
然後立之學(xué)等,廣其節(jié)奏,省其文采,以繩德厚[七],律小大之稱,比終始之序,以象事行[八],使親疎貴賤、長(zhǎng)幼男女之理,皆形見(jiàn)於樂(lè)。故曰,樂(lè)觀其深矣?！纠顐鳌砍猩瞎?jié)而言先王所以作樂(lè)教人者,其序如此?！敖园财湮弧币陨?作樂(lè)之本也...[繼續(xù)閱讀]
先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考。(《豫·大象傳》)【李傳】《記》云“王者功成作樂(lè)。夫樂(lè)者,象成者也”,《傳》曰“聞其樂(lè)而知其德”,《孝經(jīng)》云“周公郊祀后稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝”,皆其事也。[一]案天地之...[繼續(xù)閱讀]
【李傳】九德,大司樂(lè)所謂九德之歌者,古樂(lè)也。六詩(shī),大師之六詩(shī),今樂(lè)也。[一]役,鄭玄曰“役,爲(wèi)之使”。...[繼續(xù)閱讀]