做客的禮儀頗多,主要有恭敬謙虛的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止。到別人家做客,也要有禮節(jié),要先按門鈴,有人出來接,方可進門。不打招呼,不隨便進門。進門后,如主人是長者,要等主人坐下后,自己再坐。不自己坐上座,即...[繼續(xù)閱讀]
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做客的禮儀頗多,主要有恭敬謙虛的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止。到別人家做客,也要有禮節(jié),要先按門鈴,有人出來接,方可進門。不打招呼,不隨便進門。進門后,如主人是長者,要等主人坐下后,自己再坐。不自己坐上座,即...[繼續(xù)閱讀]
大年初一,是大拜年的日子。早晨起來,男人們洗漱后,先響炮,再磕頭敬神。吃早飯時,飯盤端到炕上,子孫們先向家中老人和平輩兄長磕頭拜年。拉魂面早飯吃后,男娃娃和大人一起去拜年,成群結(jié)伙,挨家挨戶地向村上年長的老人磕頭拜...[繼續(xù)閱讀]
在慶陽農(nóng)村,誰家新媳婦生了孩子,或誰新得了孫子,村上的朋友、鄰居就會聚到一起,到這家去,把這家院中的公雞抓兩只殺掉交給主人。然后,約定日期,由這家把雞煮熟,再配幾道菜,買幾斤酒,鄰居、朋友吆吆喝喝去吃喝,這種耍笑活動謂...[繼續(xù)閱讀]
馓子,是回族人的傳統(tǒng)食品,每逢開齋等佳節(jié),回族婦女們都要做這種食物。馓子分甜味、咸味兩種。做工講究,做時按回族習慣要大凈和小凈,然后才動手做。馓子用優(yōu)等小麥面粉,以清油、牛油、雞蛋、調(diào)料和鹽水調(diào)面,調(diào)好后,反復壓、...[繼續(xù)閱讀]
小腳鞋,南唐統(tǒng)治者對女人實行殘酷的“裹腳”制,迫使婦女七八歲起把腳趾折斷,用布纏住,不讓腳長大。從那時起,千余年來,慶陽婦女全為小腳女人,后稱“三寸金蓮”,小腳鞋也由此產(chǎn)生。小腳有大也有小,小者長三寸,大者長五寸許。...[繼續(xù)閱讀]
慶陽廟會,由來已久,古代大小鄉(xiāng)村多有廟宇、戲臺和戲樓,而且多為廟宇戲樓共建。有奉祀神佛的,有奉祀先賢的,有奉祀精怪的。廟會多在廟院舉辦,而且有固定會期。有的會期是神靈出生日或坐化日,有的是顯圣日。一年一會,個別一年...[繼續(xù)閱讀]
舊俗,人死后每隔七天為忌日,須祭奠一次,到七七四十九天,七滿為止。這是佛教流行后產(chǎn)生的風俗。魏晉時就有七七祭奠死者風俗。宋代司馬光《書儀·齋僧》:“世俗信浮屠誑語,于始死即七七日、百日、期年、再期、除喪,飯僧設道...[繼續(xù)閱讀]
“墓碑”是為亡人所立之碑,旨在志墓,以利識別,古已有之,慶陽尤甚。慶陽墓碑一般高七至九尺,寬二至三尺,厚三至五寸。頂為半圓形,刻有龍首,下部安有基座,立于墓前,故曰“立碑”。碑正面刻有死者姓名、生卒年、月、日、立碑人...[繼續(xù)閱讀]
幾千年來,慶陽人把自己的命運好壞全寄托在神靈的保佑上。對神靈是否虔誠,成了鑒別命運好壞的標準。大年初一,公雞第一次打鳴,男丁戶主們就起床,手端香表盤往神廟里跑,爭著向神靈燒第一爐香,以求保佑來年萬事如意。敬神,要燒...[繼續(xù)閱讀]
戴帽忌戴兩個,戴兩個會壓得不長個子。腰里忌纏麻繩和草繩,人會誤為守孝。男人忌從女人洗曬的褲子下經(jīng)過,認為會倒霉。忌隨便脫他人帽子,諺云:“欺官不欺轎,欺人不欺帽。”穿鞋忌倒屐,倒屐會誤為守孝。老衣布料忌用緞子料...[繼續(xù)閱讀]