(一)望診1.望神(1)煩躁《傷寒瘟疫條辨·煩躁辨》[1]曰:“煩者,心不安而擾亂,心胸慍怒,如有所解,外不見(jiàn)形,為熱尚輕,躁者身不安而憒亂,手足動(dòng)掉,若無(wú)所指,內(nèi)外不安,為熱最劇?!薄稄V瘟疫論》[1]云:“煩乃心煩,情思不定,神不安而形如...[繼續(xù)閱讀]
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(一)望診1.望神(1)煩躁《傷寒瘟疫條辨·煩躁辨》[1]曰:“煩者,心不安而擾亂,心胸慍怒,如有所解,外不見(jiàn)形,為熱尚輕,躁者身不安而憒亂,手足動(dòng)掉,若無(wú)所指,內(nèi)外不安,為熱最劇?!薄稄V瘟疫論》[1]云:“煩乃心煩,情思不定,神不安而形如...[繼續(xù)閱讀]
1.衣著“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”;“十棉不如腰里一纏”——民諺。在民國(guó)年間及其以前,由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后,工業(yè)基礎(chǔ)很差。衣著自紡、自織和自縫。男女穿著十分簡(jiǎn)單,冬季一般是上穿棉襖,下著寬腰棉褲,男的腰系布腰帶。...[繼續(xù)閱讀]
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀(guān)和方法論,是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論,屬于中國(guó)古代唯物論和辯證法范疇。它是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,并用以闡釋宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一...[繼續(xù)閱讀]
《周易》研究使易學(xué)達(dá)到鼎盛時(shí)期,大量的《周易》研究著作及注本等出現(xiàn),其中以朱熹的《周易本義》最為突出,該書(shū)集宋以前《周易》研究之大成,系統(tǒng)地總結(jié)了宋以前的易學(xué)成就。1.宋初道士陳傳授“太極圖”予周敦頤,授先天圖予...[繼續(xù)閱讀]
漿水面是漿水作湯,加上蔥花、香菜等制作的一種面條。天水城鄉(xiāng)人民十分喜歡吃漿水面。漿水面有清熱解暑、治療疾病之功效,可單獨(dú)作飲料。在炎熱的盛夏,喝上一碗漿水,會(huì)使人感到清涼爽快,又能解除疲勞,恢復(fù)體力。常食用漿水...[繼續(xù)閱讀]
武山素有“眾山皆藏玉”的稱(chēng)譽(yù)。武山鴛鴦峽出產(chǎn)的玉稱(chēng)鴛鴦?dòng)?。武山雕琢玉器的歷史很久,陜西碑林博物館陳列的秦始皇所用的御碗、酒斛都為鴛鴦?dòng)褡脸伞N渖接竦裨谝浴耙构獗睘橹鞯耐瑫r(shí),還生產(chǎn)玉雕人物花卉山水、飛禽走獸...[繼續(xù)閱讀]
(一)針灸治療作用1.疏通經(jīng)絡(luò)疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用,是針灸最主要、最直接的治療的作用。經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)”,運(yùn)行氣血是其主要的生理功能之一。經(jīng)絡(luò)不通,氣血運(yùn)行受阻,臨...[繼續(xù)閱讀]
雷牛,甘肅成紀(jì)人(天水縣人),唐代隴上名醫(yī),是自封衡之后在成紀(jì)(天水)大地的又一名醫(yī),被朝廷召至長(zhǎng)安,為唐玄宗治病,調(diào)治立愈,被封為雷王。...[繼續(xù)閱讀]
趙充國(guó)是繼李廣之后隴西又一顆將星。他屢建功勛,使邊塞安寧,深得漢皇喜愛(ài),并將其肖像掛在表彰功臣的未央宮麒麟閣。趙充國(guó)墓坐落在清水縣城西北郊。...[繼續(xù)閱讀]
八卦是由陽(yáng)爻-和陰爻——組合。爻者交也。卦才掛也,先民在勞動(dòng)的過(guò)程中,逐漸掌握了一些自然界的變化規(guī)律。比如日月運(yùn)行,四季變化,草木榮枯等等?;蛘?他們認(rèn)識(shí)到世界組成,首先是天和地,白天和黑夜,男人和女人等等都是一一...[繼續(xù)閱讀]