20世紀(jì)80年代末90年代初,中國(guó)文學(xué)開始進(jìn)入了“后新時(shí)期”,樂黛云開始意識(shí)到,中國(guó)學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出了新的況貌。樂黛云便生活在這樣的國(guó)學(xué)熱潮之中,然而,她始終保持思想的清醒和精神的獨(dú)立:一方面支持和倡導(dǎo)中國(guó)國(guó)學(xué)的興盛,然而另...[繼續(xù)閱讀]

    在比較文學(xué)中,理論從來(lái)就不是比較文學(xué)研究的附庸。據(jù)對(duì)1949年以前近三百余種國(guó)內(nèi)比較文學(xué)著作和論文的統(tǒng)計(jì),其中可以列入比較詩(shī)學(xué)研究范疇的就有四分之一左右,而且,當(dāng)時(shí)一些最優(yōu)秀的文學(xué)研究成果都是以比較詩(shī)學(xué)為代表的,比...[繼續(xù)閱讀]

    總體而言,縱觀樂黛云的學(xué)術(shù)事業(yè),她對(duì)中國(guó)文學(xué)尤其是中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的貢獻(xiàn)和意義,可謂功勛卓著?；厥装倌晡膶W(xué)學(xué)科研究史,再對(duì)照在國(guó)內(nèi)時(shí)間并不算長(zhǎng)的比較文學(xué)學(xué)科成長(zhǎng)史,樂黛云通過自己的識(shí)見和努力,為歷史留下了何種啟...[繼續(xù)閱讀]

    時(shí)間進(jìn)入了21世紀(jì),在浩茫壯闊的歷史和生活中,步入晚年的樂黛云,開始以樂在其中的心態(tài),笑看生命的浮沉與起落,那些世間的凡塵與紛擾,那些人生的完滿與殘缺,如泉涌、如清澗、如溪流,一齊緩緩流進(jìn)了她精神之河的最深處。...[繼續(xù)閱讀]

    曾幾何時(shí),樂黛云和湯一介先生最喜歡繞著未名湖一同漫步,從青年走到中年,從中年走到暮年。湖邊的草木蟲魚,他們已經(jīng)了然于胸;他牽著小女兒,嬉戲于湖畔的小徑,留下歡快的背影;他們也曾推著年邁的父親湯用彤先生,緩步于這湖光...[繼續(xù)閱讀]

    1988年,樂黛云先后出版《中西比較文學(xué)教程》和《比較文學(xué)原理》兩部專著。這是比較文學(xué)界兩本系統(tǒng)性的具有學(xué)科開拓意義的專著,在中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科理論建設(shè)上具有里程碑式的重要意義。這兩本書吸收了西方理論成果,同時(shí)注意...[繼續(xù)閱讀]

    如何在中西詩(shī)學(xué)對(duì)話中發(fā)展出具有普遍意義的理論,這一直是樂黛云思考的問題。樂黛云認(rèn)為,后殖民時(shí)代的比較詩(shī)學(xué)研究應(yīng)該探討不同文化體系中各民族文學(xué)理論的不同表現(xiàn)形態(tài)及其特殊思維方式,在相互參照中尋求文學(xué)理論的共同...[繼續(xù)閱讀]

    1998年,樂黛云與陳躍紅、王宇根、張輝合著的《比較文學(xué)原理新編》出版,在承接和發(fā)展樂黛云10年前出版的《比較文學(xué)原理》的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更新,反映了比較文學(xué)學(xué)科理論建設(shè)的新進(jìn)展。樂黛云撰寫了第一章“文化轉(zhuǎn)型與比...[繼續(xù)閱讀]

    在當(dāng)今中國(guó),比較文學(xué)已經(jīng)日益走向成熟,成為人文科學(xué)研究一支不可忽視的力量,而且毫無(wú)愧色地成為世界比較文學(xué)界的重要組成部分。中國(guó)比較文學(xué)的崛起,不僅是20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)際比較文學(xué)界的重要事件,同時(shí)也使長(zhǎng)期以來(lái)以西...[繼續(xù)閱讀]

    人生的機(jī)遇稍縱即逝,并不是所有人都能抓得住,在這種情況下,性格就成了關(guān)鍵要素。“文革”剛結(jié)束后的北大中文系,第一批到來(lái)的歐美留學(xué)生的課沒人愿意講,都怕講出問題,于是推給了樂黛云做。然而,年輕氣盛的樂黛云并沒有絲毫...[繼續(xù)閱讀]