1988年,值北大成立90周年之際,一本名為《北大校長(zhǎng)與中國(guó)文化》的書無疑是對(duì)校慶最美好的進(jìn)獻(xiàn)。而這本書便是樂黛云所在的中國(guó)文化書院所編寫的,旨在呈現(xiàn)曾為北京大學(xué)尤其是中國(guó)文化做出卓越貢獻(xiàn)的校長(zhǎng)的言行事跡。這本書以...[繼續(xù)閱讀]

    樂黛云重視異質(zhì)文化之間的交流。她認(rèn)為,在全球化語境下更新自己的文化,在現(xiàn)代語境中重新發(fā)現(xiàn)自己,都必須尋找他種文化參照系以反觀自身,因此,異質(zhì)文化之間的文學(xué)是一種互識(shí)、互證、互補(bǔ)的關(guān)系。她指出,“異質(zhì)文化之間不一...[繼續(xù)閱讀]

    什么是青春?這個(gè)問題的答案或許有千萬種,但對(duì)于樂黛云來說,只有一種,那就是勇敢地走出去,豪邁地走向未來。那么,這位來自云貴高原的山城女子,又是怎樣勇毅決絕地作別故鄉(xiāng),奔向前程的呢?...[繼續(xù)閱讀]

    2001年,樂黛云直到古稀之年才榮休,走下講壇之際,她的內(nèi)心不免有些凄惶失落。然而,亦師亦友的九十高齡的季羨林老先生,也對(duì)她不無鼓勵(lì)地說道:“70歲是人生的另一個(gè)起點(diǎn),我的很多書都是在70歲以后才寫成的。”備受鼓舞的樂黛云...[繼續(xù)閱讀]

    “和而不同”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,是中國(guó)人文精神精髓之所在?！昂投煌币环矫婵隙耸挛锏牟町愋院投鄻有?強(qiáng)調(diào)了多樣事物間的互補(bǔ)與和諧,主張事物的統(tǒng)一是多樣的統(tǒng)一;另一方面強(qiáng)調(diào)在“不同”的基礎(chǔ)上形成的“和...[繼續(xù)閱讀]

    1931年元月,新的一年帷幕初開之際,清脆的哭聲在貴陽山城響起,呱呱落地的女娃為這個(gè)幸福溫馨的小家平添了許多歡聲笑語。而那位游學(xué)北京歸來的新潮父親給愛女取名樂黛云。面對(duì)女兒稚嫩的小臉蛋,這位父親未曾想過女兒會(huì)延續(xù)他...[繼續(xù)閱讀]

    1948年和1950年,樂黛云開始給《北京解放報(bào)》和《人民日?qǐng)?bào)》投稿,報(bào)道學(xué)校生活、新鮮時(shí)尚,有時(shí)候也寫書評(píng),當(dāng)然都是寫時(shí)下正在閱讀的蘇聯(lián)小說。樂黛云寫過一篇《庫頁島的早晨》的書評(píng),取名《生活應(yīng)該燃燒起火焰,而不只是冒煙》...[繼續(xù)閱讀]

    2012年,樂黛云在《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》上發(fā)表了一篇重要論文《面對(duì)比較文學(xué)的未來》。在樂黛云看來,21世紀(jì)呼嘯而至,第一個(gè)十年也以風(fēng)馳電掣的狀態(tài),展現(xiàn)出前所未有的時(shí)代面貌。同樣也是這一年,樂黛云在北京大學(xué)做了一個(gè)非...[繼續(xù)閱讀]

    時(shí)日飛逝,一年很快就過去了。一頭栽進(jìn)比較文學(xué)領(lǐng)域的樂黛云,仍覺得自己還剛?cè)腴T。特別是1982年夏天,當(dāng)她應(yīng)邀到紐約參加國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)時(shí),她所希望的,只是對(duì)這門學(xué)科能有一個(gè)更深入的了解。然而,正當(dāng)她在國(guó)外比...[繼續(xù)閱讀]

    樂黛云兩三歲時(shí),父親曾帶著她和母親游歷了杭州半載有余,幼齒時(shí)期的出游記憶也隨著時(shí)間推移漸趨模糊。當(dāng)她再次啟程的時(shí)候,已經(jīng)是15年后了。這位山城姑娘的勇毅恐怕至今聽來仍讓人感慨唏噓,究竟是什么力量讓她只身遠(yuǎn)赴重慶...[繼續(xù)閱讀]