這個大階段以五代末的北周以武力得到淮南江北的經(jīng)濟力量,在汴梁的建設為序幕;北宋統(tǒng)一了南北是它的發(fā)展和全盛時期;南宋是北宋的成就脫離了原來政治經(jīng)濟基礎,在江南的條件下的延續(xù)與轉(zhuǎn)變;金和元都是在外族統(tǒng)治下的風格特點...[繼續(xù)閱讀]

    云岡諸窟,自來調(diào)查者各以主觀命名,所根據(jù)的,多倚賴于傳聞,以訛傳訛,極不一致。沙畹書中未將東部四洞列入,僅由東部算起;關野雖然將東部補入,卻又遺漏中部西端三洞。至于伊東最早的調(diào)查,只限于中部諸洞,把東西二部全體遺漏...[繼續(xù)閱讀]

    北海的白塔是北京最挺秀的突出點之一,為人人所常能望見的。這塔的式樣屬于西藏化的印度窣堵坡。元以后北方多建造這種式樣。我們現(xiàn)在要談的重點不是塔而是它的富于歷史意義的地址。它同奠定北京城址的關系最大。本來瓊?cè)A...[繼續(xù)閱讀]

    北京廣安門外的天寧寺塔,是北京城內(nèi)和郊外的寺塔中完整立著的一個最古的建筑紀念物。這個塔是屬于一種特殊的類型:平面作八角形,磚筑實心,外表主要分成高座、單層塔身和上面的多層密檐三部分。座是重疊的兩組須彌座,每組中...[繼續(xù)閱讀]

    由太原至汾陽公路上,將到汾陽時,便可望見路東南百余米處,聳起一座龐大的殿宇,出檐深遠,四角用磚筑立柱支著,引人注意。由大殿之東,進村之北門,沿寺東墻外南行頗遠,始到寺門。寺規(guī)模宏敞,連山門一共六進。山門之內(nèi)為天王門...[繼續(xù)閱讀]

    在霍縣縣政府的大堂的結構上,我們得見到滑稽絕倫的建筑獨例。大堂前有抱廈,面闊三間。當心間闊而梢間稍狹,四柱之上,以極小的闌額相聯(lián),其上卻托著一整根極大的普拍枋,將中國建筑傳統(tǒng)的構材權衡完全顛倒。這還不足為奇,最荒...[繼續(xù)閱讀]

    云岡石刻中的裝飾花紋種類奇多,而十之八九,為外國傳入的母題及表現(xiàn)。其中所示種種飾紋,全為希臘的來源,經(jīng)波斯及犍陀羅而輸入者,尤其是回折的卷草,根本為西方花樣之主干,而不見于中國周漢各飾紋中。但自此以后,竟成為中國花...[繼續(xù)閱讀]

    祝圣寺原名東福昌寺,明萬歷間始改今名。唐貞觀四年,僧清宣奉敕建。元延祐四年,僧圓琳重建,后改為霍山驛。明洪武十八年,仍建為寺。現(xiàn)時因與西福昌寺關系,俗稱上寺下寺。就現(xiàn)存的建筑看,大概還多是元代的遺物。東福昌寺諸建...[繼續(xù)閱讀]

    一中國建筑為東方獨立系統(tǒng),數(shù)千年來,繼承演變,流布極廣大的區(qū)域。雖然在思想及生活上,中國曾多次受外來異族的影響,發(fā)生多少變異,而中國建筑直至成熟繁衍的后代,竟仍然保存著它固有的結構方法及布置規(guī)模;始終沒有失掉它原始...[繼續(xù)閱讀]

    北京城里的故宮中間,巍然崛起的三座大宮殿是整個故宮的重點,“紫禁城”內(nèi)建筑的核心。以整個故宮來說,那樣莊嚴宏偉的氣魄;那樣富于組織性,又富于圖畫美的體形風格;那樣處理空間的藝術;那樣的工程技術,外表輪廓,和平面布局...[繼續(xù)閱讀]