火星圣母廟在縣北門內(nèi)。這廟并不古,卻頗有幾處值得注意之點(diǎn)。在大門之內(nèi),左右?guī)扛魅g,當(dāng)心間支出垂花雨罩,新穎可愛,足供新設(shè)計(jì)參考采用。正殿及獻(xiàn)食棚屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu),各部相互間的聯(lián)絡(luò),在復(fù)雜中倒合理有趣。在平面的布置上...[繼續(xù)閱讀]

    中國建筑為東方最顯著的獨(dú)立系統(tǒng),淵源深遠(yuǎn),而演進(jìn)程序簡純,歷代繼承,線索不紊,而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中,較其他兩系——印度及阿拉伯(回教建筑)——享壽特長,通行地面特...[繼續(xù)閱讀]

    北京西直門外五塔寺的大塔,形式很特殊,它是建立在一個(gè)巨大的臺子上面,由五座小塔所組成的。佛教術(shù)語稱這種塔為“金剛寶座塔”。它是摹仿印度佛陀伽藍(lán)的大塔建造的。金剛寶座塔的圖樣,是1413年(明永樂時(shí)代)西番班迪達(dá)來中國...[繼續(xù)閱讀]

    北海瓊?cè)A島是今日北京城的基礎(chǔ),在元建都以前那里是金的離宮,而元代將它作為宮城的中心稱作萬壽山。北海和中海為太液池。團(tuán)城是其中又特殊又重要的一部分。元的皇宮原有三部分,除正中的“大內(nèi)”外,還有興圣宮在萬壽山之正...[繼續(xù)閱讀]

    北京的天安門廣場,這個(gè)現(xiàn)在中國人民最重要的廣場,在此前數(shù)百年中,主要只供封建帝王一年一度祭天事出入之用。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國革命由這里開始,這才使廣場成了政治斗爭中人民集中的地點(diǎn)。到了三十年后的十月一日...[繼續(xù)閱讀]

    在我們住處,峪道河的兩壁山崖上,有幾處小小廟宇。東崖上的實(shí)際寺,以風(fēng)景幽勝著名。神頭的龍王廟,因馬跑泉享受了千年的煙火,正殿前有拓黑了的宋碑,為這年代的保證,這碑也就是廟里唯一的“古物”。西巖上南頭有一座關(guān)帝廟...[繼續(xù)閱讀]

    北京市勞動(dòng)人民文化宮是首都人民所熟悉的地方。它在天安門的左側(cè),同天安門右側(cè)的中山公園正相對稱。它所占的面積很大,南面和天安門在一條線上,北面背臨著紫禁城前的護(hù)城河,西面由故宮前的東千步廊起,東面到故宮的東墻根止...[繼續(xù)閱讀]

    由汾陽出發(fā)南行,本來可雇教會汽車到介休,由介休改乘公共汽車到霍州趙城等縣。但大雨之后,道路泥濘,且同蒲路正在炸山筑路,公共汽車道多段已拆毀不能通行,沿途跋涉露宿,大部竟以徒步得達(dá)。我們曾因道阻留于孝義城外吳屯村...[繼續(xù)閱讀]

    二十二年九月間,營造學(xué)社同人,趁著到大同測繪遼金遺建華嚴(yán)寺、善化寺等之便,決定附帶到云岡去游覽,考察數(shù)日。云岡靈巖石窟寺,為中國早期佛教史跡壯觀。因天然的形勢,在綿亙峭立的巖壁上,鑿造龕像建立寺宇,動(dòng)偉大的工程,如...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)階段的建筑藝術(shù)是以南北朝在宗教建筑方面和統(tǒng)一全國的隋代在城市建設(shè)方面所取得的成就為基礎(chǔ)的。初唐建設(shè)雄宏魁偉的氣魄和中唐雅致成熟的時(shí)代風(fēng)格是比南北朝或隋代的宗教藝術(shù)更向前邁進(jìn)了一大步的。唐將外來許多新...[繼續(xù)閱讀]