清乾隆《潼川府志·寺觀》: “五層寺: 在縣北九十五里五層山,亦呼五泉寺。寺建于東漢建安二年 (公元197年),擴(kuò)建于西魏。”清光緒《潼川府志·寺觀》: “五層寺在縣北九十里五層山,亦呼五泉山。上,有舊碑,長(zhǎng)丈余,刻 ‘漢昭烈帝揚(yáng)...[繼續(xù)閱讀]
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清乾隆《潼川府志·寺觀》: “五層寺: 在縣北九十五里五層山,亦呼五泉寺。寺建于東漢建安二年 (公元197年),擴(kuò)建于西魏。”清光緒《潼川府志·寺觀》: “五層寺在縣北九十里五層山,亦呼五泉山。上,有舊碑,長(zhǎng)丈余,刻 ‘漢昭烈帝揚(yáng)...[繼續(xù)閱讀]
三國(guó)蜀時(shí)代,因諸葛亮的窮兵黷武,曾經(jīng)富甲一方的漢郪縣元?dú)獯髠?至蜀亡時(shí),已經(jīng)人煙稀少,經(jīng)濟(jì)凋敝,連名聞遐邇的“東廣漢郡” 治地,也悄無(wú)聲息地退出了歷史舞臺(tái)。到了西晉,郪縣因晉武帝的開明治政,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的政策到...[繼續(xù)閱讀]
秦統(tǒng)一中國(guó)后,史稱置三十六郡,這在司馬遷《史記》、班固《漢書》《晉書》及眾多史志記載,和近現(xiàn)代史學(xué)界及眾多史家考文中,均有比較明確的結(jié)論。但對(duì)于秦置縣,卻無(wú)確切明載,后世史家綜合秦漢各種史典、史料,及各地出土的秦...[繼續(xù)閱讀]
“圣母山 (現(xiàn)名) ” 坐落于云臺(tái)觀左側(cè),距郪王城遺址地郪江鎮(zhèn)10華里,距安居鎮(zhèn)7華里,現(xiàn)屬安居、郪江兩鎮(zhèn)共轄地域。圣母山主峰海拔高度為523米,峰頂為一橢圓形平臺(tái),南北徑約160米,東西徑約230米。峰頂原有 “圣母廟”,供奉 “西王母...[繼續(xù)閱讀]
公元221年,劉備建立蜀國(guó),定都成都。蜀國(guó)接手漢朝 “益州” 之前,雖然有董卓、曹操、孫權(quán)、劉備等諸侯軍閥,在中原吳越爭(zhēng)霸混戰(zhàn),但戰(zhàn)火并未波及益州地域,蜀地仍然保持著漢代發(fā)達(dá)的豪門莊園經(jīng)濟(jì)體制?!度龂?guó)志·蜀書·諸葛亮傳...[繼續(xù)閱讀]
南北朝,為公元420年?yáng)|晉王朝滅亡之后,由晉末軍閥世族割據(jù),建立的南朝,即宋、齊、梁、陳四朝政權(quán)的合稱,以及其后,在戰(zhàn)亂之中再次吞并分合,于公元439年間形成的北朝,即北魏、東魏、西魏、北齊、北周五代政權(quán)。南北兩朝,雖各有...[繼續(xù)閱讀]
(注: 因史載嚴(yán)重缺失,僅以能查考者列之)1.縣令(長(zhǎng))漢:郪縣令劉寵,字世信,綿竹人也。出自孤微。以明《公羊春秋》上計(jì)闕下,見除成都令,政教明肅。時(shí)諸縣多難治,乃換寵為郫令,又換郪、安漢,皆垂績(jī)。還在成都,遷牂柯太守。初乘一...[繼續(xù)閱讀]
史料明確,在秦朝新置郡縣的過(guò)程中,有一個(gè)十分重要的特別規(guī)定,那就是“中原亡國(guó)之名,不得存于郡名”,例如,秦的三十六郡中,楚亡,都邑置郡,更名為“南郡”; 韓亡,都邑置郡,更名為“潁川”; 燕、趙、魏等亡國(guó),均無(wú)一例外地除去國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
昔世主,內(nèi)資文武之大才,外拔四七之奇將,猶勤而獲濟(jì)。然乃登天衢,車不輟駕,坐不安席,非淵明宏鑒,則中興之業(yè),何容易哉?后主庸常之君,雖有一亮之經(jīng)緯,而內(nèi)無(wú)胥附之謀,外無(wú)爪牙之將,焉可包括天下也?又曰: 鄧艾以疲兵二萬(wàn),溢出江油...[繼續(xù)閱讀]
《漢書·食貨志》 載: “至武帝之初七十年間,國(guó)家亡(無(wú))事,非遇水旱,則民人給家自足,都鄙(城鄉(xiāng)) 廩庾盡滿。而府庫(kù)余財(cái),京師之錢累百巨萬(wàn),貫(串繩) 朽而不可校(統(tǒng)計(jì))。太倉(cāng)之粟陳陳相因 (庫(kù)存),充溢露積于外,腐敗不可食。眾庶街巷...[繼續(xù)閱讀]