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梓州史考 共有 141 個詞條內容

附:關于東晉“涪城縣”及新置“始平郡”劃域之辯

    1.“涪城縣”之稱時段變化關于“涪城縣” 命題,本不是本章 所考內容,而是下一章 “南北朝: 北五城縣、始平僚郡、始平縣,及涪城郡、涪城縣”所述論史事,卻因查考民國《綿陽縣志》,《綿州地表志》 時,發(fā)現(xiàn)其混淆了時代界線,將...[繼續(xù)閱讀]

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一、歷史沿革

    公元前206年,漢王劉邦元年秦亡漢興,漢高帝劉邦建立大漢帝國。公元前201年,漢高帝劉邦六年,漢朝拆分蜀郡、梓潼郡,于梓潼置廣漢郡。同時,將秦蜀郡所轄古郪王國地域,拆分置建郪縣、廣漢兩縣,兩縣同屬廣漢郡轄縣。漢郪縣,縣治地...[繼續(xù)閱讀]

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1.“劉宋”時期“趙廣之亂”

    公元432年,南朝“劉宋” 文帝元嘉九年七月。益州刺史劉道濟,因其“聚斂傷政,民皆怨毒”,致氐羌首領司馬飛龍,以晉宗室遺族為名,于綿竹率眾造反,被殺。其后,劉道濟派心腹羅習,出任新建的北五城縣縣令時,引發(fā)五城人參軍帛氐奴、...[繼續(xù)閱讀]

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4.文化藝術光芒四射、成就斐然

    郪江漢墓文化,不僅是漢郪縣人一部時代生活的史詩巨著,更是漢代郪縣人文化藝術高超水平的輝煌結晶。墓室布局及巨柱斗拱、天花藻井、龕窗、壁畫雕刻,和出土文物所展示出的高超的建筑技藝,以及歌舞、繪畫、書法、各類造型藝...[繼續(xù)閱讀]

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1.“劉宋”時期,高僧“釋法成”,設壇傳播佛法

    南朝“劉宋” 元嘉中,約公元425—450年間,涼州僧人“釋法成”,入始平縣(今三臺花園鎮(zhèn)) 域,設寺(壇) 傳播佛法。...[繼續(xù)閱讀]

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3.豪華奢侈、醉生夢死的莊園生活

    漢朝實行“土地私有,允許土地買賣兼并” 政策,使大量土地,集中在豪族地主和門閥手中,形成特有的 “豪強莊園” 經(jīng)濟格局,90%的普通百姓和底層人士,成為豪族地主的門客、部曲武士和仆、傭。同時,豪族地主還擁有囤糧、礦冶、鹽...[繼續(xù)閱讀]

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3.“王”與“國”的辯證證據(jù)

    (1) 《華陽國志·李雄傳》: “既克成都,眾皆饑餓,(李) 驤乃將民入郪王城食谷芋?!?2)《華陽國志·蜀志》: “郪縣,有山原田,富國鹽井?!?3) 《太平寰宇記》: “郪舊縣,在今縣(指三臺) 南九十里,臨江,郪王城基址尚存?!?4) 清《讀史...[繼續(xù)閱讀]

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4.蓮花臺

    《民國三臺縣志·寺觀》: “蓮花臺,在縣北八十里,原名普救寺,建自漢時,清道光時重修。背山面江,風景幽秀?!鄙徎ㄅ_寺,位于縣北蘆溪鎮(zhèn)東涪江西岸。初為漢代建,原名普救寺,清道光年間重建。蓮花臺寺,居涪江蘆溪水碼頭。中華人...[繼續(xù)閱讀]

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2.南朝“蕭齊”政權時期——郪縣地域經(jīng)濟社會迅速重生

    公元479年,蕭道成建“齊”,是為高帝,史稱“蕭齊”。齊高帝蕭道成借鑒了劉宋滅亡的教訓,以 “休養(yǎng)生息,寬厚為本,提倡節(jié)儉” 為治策。但他在位僅四年,臨死前,面囑其子武帝蕭賾,必須繼續(xù)實施其治政方略,不得手足相殘。蕭賾遵其...[繼續(xù)閱讀]

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3.南朝“蕭梁”政權時期——郪縣地域無戰(zhàn)亂,經(jīng)濟社會穩(wěn)步發(fā)展

    公元502年,蕭衍篡位,稱梁武帝,國號“大梁”,史稱“蕭梁”。蕭梁建立之后,梁武帝蕭衍極崇佛教,這種性情使他為人節(jié)儉,勤政愛民,不僅強力推行發(fā)展經(jīng)濟和與民休養(yǎng)政策,還提倡學術風氣,使南梁教育發(fā)達,文化藝術發(fā)展為漢以后的又一...[繼續(xù)閱讀]

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