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日本的中國觀 共有 232 個詞條內(nèi)容

2.政黨及各界的對華復交論

    圍繞著中日復交問題,日本國內(nèi)的朝野政黨對中國的認識存在較多分歧,這些分歧主要體現(xiàn)在是否承認中華人民共和國、對中國共產(chǎn)黨領導的中國政府的好惡,以及是否愿意接受中華人民共和國的基本觀點并斷絕日臺關系等政治主張上...[繼續(xù)閱讀]

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3.復交談判的國內(nèi)準備

    (1) 自民黨內(nèi)基本方針的確定在中國問題上,以臺灣問題為焦點,執(zhí)政黨自民黨內(nèi)長期存在著“日中派”和“日臺派”兩種鮮明對立的意見。自民黨的主流田中派、大平派、三木派及中曾根派組成了以恢復中日邦交正常化為政策目標的...[繼續(xù)閱讀]

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3.岡崎嘉平太的中國觀

    在中日友好交流史上,日本經(jīng)濟界一大批致力于中日友好的人士,積極地通過各種渠道,致力于推進中日關系的友好和穩(wěn)定發(fā)展,同時通過他們自身的努力,也為中國的經(jīng)濟建設提供了諸多幫助。而這其中,岡崎嘉平太就是具有代表性的人...[繼續(xù)閱讀]

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一、江戶時代初期儒者的中國認識:“理”的普遍性與儒者的中國憧憬

    德川幕府的建立,標志著日本歷史進入了一個巨大的轉變期。這種變化不僅體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟生活等方面,更體現(xiàn)在思想文化領域。首先,16、17世紀左右,隨著神國觀念的高漲、空間的均質化、經(jīng)濟發(fā)展所導致的文化主導權的轉移、學問...[繼續(xù)閱讀]

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結語

    現(xiàn)在,我們可以作一個扼要的小結了。首先,江戶時代日本知識界的對華認識表現(xiàn)出明顯的多樣化的趨勢。三大學問板塊都在對中國和中國文化進行重新認識,這是它們的共同之處。另一方面它們各自對華認識的差異也是顯而易見的,不...[繼續(xù)閱讀]

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1.經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展

    在經(jīng)濟界有關人士的努力下,LT貿(mào)易(及MT貿(mào)易)與友好貿(mào)易“兩個車輪”的創(chuàng)設,直接推動了中日雙邊貿(mào)易的恢復與發(fā)展。這一期間,雙邊貿(mào)易額一直呈增長趨勢,其所交易的商品種類,也在不斷沖擊“巴統(tǒng)”禁運政策的底線。這既表現(xiàn)了雙...[繼續(xù)閱讀]

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3.田中角榮的中國觀

    田中角榮將中日問題放在兩國關系百年發(fā)展史的歷程中進行審視,從與擁有眾多人口的巨大鄰國發(fā)展關系以保障遠東地區(qū)的和平與穩(wěn)定為長遠目標,并提出了日美中“等腰三角形”的戰(zhàn)略思想。田中角榮以“決斷和實行力”一舉推動了...[繼續(xù)閱讀]

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四 蔑視中國與“七七事變”

    1937年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā)。事變發(fā)生后,圍繞對事變的處理方針,日本統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生了分歧,即出現(xiàn)了所謂“擴大派”和“不擴大派”。爭論的結果,暫時達成妥協(xié),“不擴大事態(tài),就地解決”。但“不擴大”的局面沒有維持幾天...[繼續(xù)閱讀]

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2.中曾根的國際國家構想及其中國觀

    中曾根康弘執(zhí)政時期提出了國際國家構想和“戰(zhàn)后政治總決算”,集中體現(xiàn)了日本力圖擺脫戰(zhàn)后體制的束縛,從“經(jīng)濟大國”向“政治大國”邁進的志向。中曾根為提高日本在美日歐三極體制中的地位,增強在世界事務中的發(fā)言權,通過...[繼續(xù)閱讀]

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1.邂逅海外華人

    萬延元年(1860年)遣美使節(jié)一行所乘坐的美國軍艦博哈坦(Powhatan)號在太平洋上歷經(jīng)狂風巨浪的洗練,于二月二日(2月23日)越過子午線,駛向夏威夷群島。博哈坦號軍艦在火奴魯魯靠岸后,初次踏上西方土地的日本武士們,對于眼前的一切都...[繼續(xù)閱讀]

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