上面論及“征臺”之后福澤諭吉的反應(yīng),而《文明論之概略》系統(tǒng)地論述了西洋、日本和中國的關(guān)系,指出中國在通向“文明”的大道上已經(jīng)落后于日本。日本要追趕的對象是西洋,中國及其儒家文化已經(jīng)過時了。出兵臺灣之后,日本重...[繼續(xù)閱讀]

    由于中日政府間缺乏直接交換意見的渠道,在野黨及其領(lǐng)導(dǎo)人為兩國政府間的相互溝通發(fā)揮了橋梁作用。社會黨的佐佐木更三、　公明黨的竹入義勝等“非正式接觸者”,為實(shí)現(xiàn)中日建交起到了不可替代的作用。尤其是與田中私人關(guān)系...[繼續(xù)閱讀]

    如前所述,從總體上看,吉田茂在執(zhí)政7年多的時間里,在處理中日關(guān)系問題上,基本上是親蔣反共的立場。毫無疑問,這是最本質(zhì)的一面,當(dāng)然這也是由他的意識形態(tài)所決定的。但是,吉田茂畢竟是一個老謀深算的政治家,從1945年9月至簽訂舊...[繼續(xù)閱讀]

    竹入回國后,將中方草案交給了田中首相和大平外相,田中向竹入確認(rèn)其筆記“無一字一句之差”,甚至要竹入以“日本人”的人格保證其誠實(shí)。田中說“周總理是一位明事理的人,這個方案可行”。大平也激動地說“剩下的就是首相的...[繼續(xù)閱讀]

    對照松浦玲的《明治的海舟與亞細(xì)亞》,關(guān)于勝海舟的中國認(rèn)識,《冰川清話》中有以下兩處值得我們注意。第一處是這樣的:支那人畢竟心境寬廣。在日本說戰(zhàn)爭勝利了,雖然興奮得狂歡大鬧,但是支那人,換了天子了,戰(zhàn)爭失敗了,這些事...[繼續(xù)閱讀]

    日本各界的對華認(rèn)識由于牽涉階層較多,既有居于主流的認(rèn)識,也有諸多非主流的認(rèn)識,全面而無遺漏地把握各個階層的對華認(rèn)識無疑具有極大的難度,因此,只能選擇每個時期居主流的、具有代表性的、對對華決策具有重要影響的對華認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    日本共產(chǎn)黨成立于1922年。1921年4月,堺利彥、山川均、近藤榮藏等成立了日本共產(chǎn)黨籌備委員會,起草了《日本共產(chǎn)黨宣言》和《日本共產(chǎn)黨章程》。1922年7月15日,日本的社會主義者在東京召開了日本共產(chǎn)黨成立大會,與會者共8人。會...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)后日本國民對中國抱有一種強(qiáng)烈的情感寄托,主要是由于戰(zhàn)后日本被美國占領(lǐng),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技及防衛(wèi)等領(lǐng)域受到美國的深刻影響,因此日本人就將中國視為亞洲的領(lǐng)導(dǎo)者,并將中國作為反美的理論依據(jù)和精神支柱。20世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    上海地處富饒的長江三角洲,位居中國海岸線中段和長江出?？?鴉片戰(zhàn)爭之前就是東南沿海著名的港口城市。鴉片戰(zhàn)爭之后,上海和廣州、福州、廈門、寧波一起成為首批通商口岸,西方列強(qiáng)對中國的掠奪重心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。同時...[繼續(xù)閱讀]

    義和團(tuán)運(yùn)動后,日本迎來了一個新時代。1900年9月15日,藩閥勢力發(fā)生分化,伊藤博文、井上馨及其下屬官僚,與自由黨合流為以伊藤博文為總裁的立憲政友會,占據(jù)眾議院多數(shù)議席。這表明日本政治民主化向前邁進(jìn)了一步,故日本政治學(xué)家...[繼續(xù)閱讀]