[本篇導(dǎo)讀]“賦”的意思是鋪敘朗誦,引申而為一種著意鋪陳事物、“不歌而誦”(不配樂歌唱而朗誦)的文體形式。它像詩一樣全篇押韻,所以自古以來就被認為是古詩的一個流別;但它的句式又不很像詩而像散文,沒有固定的格式,所以...[繼續(xù)閱讀]
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[本篇導(dǎo)讀]“賦”的意思是鋪敘朗誦,引申而為一種著意鋪陳事物、“不歌而誦”(不配樂歌唱而朗誦)的文體形式。它像詩一樣全篇押韻,所以自古以來就被認為是古詩的一個流別;但它的句式又不很像詩而像散文,沒有固定的格式,所以...[繼續(xù)閱讀]
[原文]禮者,眾人法而不知,圣人法而知之。[注釋](1)公輸:即公輸般,春秋時魯國人,又稱魯班,是著名的巧匠。加:超越,這里指不遵循。[譯文]公輸班辨別木料曲直的本領(lǐng)不會超越墨線,圣人的言行不能超越禮制。禮制這種東西,眾人遵循它...[繼續(xù)閱讀]
[原文]修憲命(4),審詩商(5),禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅(6),大師之事也(7)。修堤梁,通溝澮(8),行水潦(9),安水臧(10),以時決塞,歲雖兇敗水旱,使民有所耘艾(11),司空之事也(12)。相高下,視肥磽(13),序五種(14),省農(nóng)功,謹蓄藏,以時順...[繼續(xù)閱讀]
[原文]外屏不欲見外也,內(nèi)屏不欲見內(nèi)也。[注釋](1)屏:照壁,對著門的小墻。外屏:設(shè)屏于門外。[譯文]天子將照壁設(shè)在門外,諸侯將照壁設(shè)在門內(nèi),這是一種禮制。把照壁設(shè)在門外是不想讓里面的人看見外面,把照壁設(shè)在門內(nèi)是不想讓外面...[繼續(xù)閱讀]
[原文]《詩》曰(1):“顛之倒之,自公召之?!碧熳诱僦T侯,諸侯輦輿就馬(2),禮也?!对姟吩?3):“我出我輿,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣?!盵注釋](1)引詩見《詩經(jīng)·齊風·東方未明》。(2)輦(niǎn):拉(車),這里是讓人拉車的意思。諸侯輦...[繼續(xù)閱讀]
[原文]法先王,順禮義,黨學者(2),然而不好言,不樂言,則必非誠士也(3)。故君子之于言也,志好之,行安之,樂言之,故君子必辯。凡人莫不好言其所善,而君子為甚。故贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言(4),美于黼黻文章(5);聽人以言,樂于鐘鼓...[繼續(xù)閱讀]
[原文]天下國有俊士,世有賢人。迷者不問路,溺者不問遂(6),亡人好獨?!对姟吩?7):“我言維服(8),勿用為笑(9)。先民有言:詢于芻蕘(10)?!毖圆﹩栆病注釋](1)武王:周武王,姓姬,名發(fā),周文王之子,他繼承文王的遺志,打敗了商紂王,建立...[繼續(xù)閱讀]
[本篇導(dǎo)讀]春秋戰(zhàn)國時代,群雄逐鹿,學派林立,百家爭鳴。荀子主要列舉了在當時社會上有較大影響的六個主要學派和十二個主要代表性人物,進行了評論和批判,同時也兼及其他一些學說和人物,表明了作者的一些基本觀點。這是一篇全...[繼續(xù)閱讀]
[原文]禮也者,貴者敬焉,老者孝焉,長者弟焉(1),幼者慈焉,賤者惠焉。賜予其宮室,猶用慶賞于國家也;忿怒其臣妾(2),猶用刑罰于萬民也;君子之于子,愛之而勿面,使之而勿貌,導(dǎo)之以道而勿強。[注釋](1)弟(tì):同“悌”,弟弟敬愛兄長的一種...[繼續(xù)閱讀]
[原文]孔子蹴然曰(2):“君胡然焉(3)?資衰、苴杖者不聽樂(4),非耳不能聞也,服使然也。黼衣黻裳者不茹葷(5),非口不能味也,服使然也。且丘也聞之,好肆不守折,長者不為市,竊其有益與其無益(6),君其知之矣?!盵注釋](1)紳:古代士大夫束...[繼續(xù)閱讀]