西突厥五咄陸部首領(lǐng)。曾任西突厥某屬國(guó)的監(jiān)護(hù)使吐屯。西突厥汗國(guó)滅亡后,在興昔亡可汗、昆陵都護(hù)阿史那彌射的牙帳中擔(dān)任衙官。龍朔二年(662),阿史那彌射被唐朝大將、海道行軍大總管蘇海政枉殺后,屬部聚眾反唐,他...[繼續(xù)閱讀]
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西突厥五咄陸部首領(lǐng)。曾任西突厥某屬國(guó)的監(jiān)護(hù)使吐屯。西突厥汗國(guó)滅亡后,在興昔亡可汗、昆陵都護(hù)阿史那彌射的牙帳中擔(dān)任衙官。龍朔二年(662),阿史那彌射被唐朝大將、海道行軍大總管蘇海政枉殺后,屬部聚眾反唐,他...[繼續(xù)閱讀]
維吾爾族的撥弦樂器。清代時(shí)稱“喇巴卜”。器身為木制,共鳴箱為半球形,以蛇皮或羊皮蒙面。器把修長(zhǎng),頂部彎曲,在各部位嵌玉、骨或纏絲線為音碼。有張3弦和5弦的,多者張至7弦、9弦。因?yàn)榈貐^(qū)和形制的不同,可分“多浪熱瓦甫”...[繼續(xù)閱讀]
自古至今,撒拉人非常重視禮儀。其中最主要的是尊老愛幼、敬重舅舅、熱情待客等。尊老愛幼。尊老,就是真心實(shí)意的尊重阿訇、老年人和有學(xué)識(shí)的人,年輕人見了阿訇、老人和有學(xué)識(shí)的人,必先道“色倆目”,并搶步向前伸出雙手握住...[繼續(xù)閱讀]
塔吉克族宗教稅之一。但與賽爾卡力不同。賽爾卡力是繳納給伊斯瑪儀派最高首領(lǐng)伊瑪目的,屬上層的宗教稅,代爾維澤則是地方宗教稅,各地的賽義德和霍加可支配使用。這兩種稅均由賽義德和霍加征收。...[繼續(xù)閱讀]
裕固族民歌中的勞動(dòng)類歌曲。每逢冬春季節(jié)接羔育羔時(shí),有的母畜不認(rèn)幼畜,為使幼畜不致餓死,牧民就將幼畜偎在母畜乳下,一邊撫摸幼畜,一邊唱奶幼畜歌。這樣,母畜就不會(huì)燥動(dòng),會(huì)平靜溫順地讓幼畜吃奶。此類歌曲曲調(diào)頗多,均不甚定...[繼續(xù)閱讀]
寧夏回族的民間傳說。相傳江南有7只鳳凰,其中最小的一只最為慈祥。它聽說寧夏山窮水惡,百姓深受苦難,十分憐憫,便從江南飛到寧夏,給賀蘭山和六盤山布滿花草樹木,給草原撒滿牛羊,給平地長(zhǎng)滿五谷,使荒涼的寧夏變成了“塞外江...[繼續(xù)閱讀]
祖籍西遼谷則斡耳朵(今吉爾吉斯斯坦托克馬克以東20公里)。元代將領(lǐng)。原西遼末代闊兒汗(即大汗)直魯古的近侍,因不滿乃蠻部屈出律篡奪西遼政權(quán),太祖十三年(1218)降附蒙古。初為大將者別所部先鋒,參加攻滅西遼,斬屈出律于撒里黑...[繼續(xù)閱讀]
伊斯蘭教教職稱謂。阿拉伯語(yǔ)音譯,一譯“穆艾津”、“買曾”,意為“宣禮人”。伊斯蘭教清真寺內(nèi)按時(shí)呼喚穆斯林做禮拜的人。大清真寺內(nèi)設(shè)有專職,小清真寺一般由伊瑪目兼任。呼喚詞的內(nèi)容大意是“安拉至大,安拉至大,我證安拉...[繼續(xù)閱讀]
清末新疆回族起義頭目。古牧地(今新疆米泉市)人。同治三年(1864)參加起義,率眾攻克烏魯木齊城,被清真王妥得璘任為元帥,鎮(zhèn)守吐魯番。始則大敗浩罕入侵軍官阿古柏,后來(lái)被圍投降,引導(dǎo)阿古柏軍攻克烏魯木齊,被阿古柏委任為烏魯木...[繼續(xù)閱讀]
西遼政權(quán)的創(chuàng)建者。又譯作耶律大寔,字重德,為遼太祖耶律阿保機(jī)第八代孫子。精通漢文和契丹文,又善于騎射,有將帥之才。天慶五年(1115)考中進(jìn)士,任職于翰林院,契丹人稱翰林為“林牙”,因而又被人稱為“大石林牙”。又因翰林官...[繼續(xù)閱讀]