文藝美學 共有 951 個詞條內容

    字子厚,唐河東郡(今山西永濟縣)人。生在長安,世稱柳河東,是沿用祖籍。晚年被貶柳州,故又稱柳柳州。出身于官宦之家,唐德宗貞元年間進士,授校書郎,集賢殿書院正字,得以博覽群書。后調藍田尉,升任監(jiān)察御史里行。由于支持有革新...[繼續(xù)閱讀]

    △美的現象形態(tài)之一。泛指自然景物和動物的美,如日月星云、花鳥蟲魚、園林風光、江河湖海、森林大地、巨石閑草等自然物的美。自然美,是與社會美、藝術美有著根本區(qū)別的審美對象形態(tài)。美學史上,因各派美學家的哲學基礎不...[繼續(xù)閱讀]

    △“美的本質”究竟是什么,對這個問題的回答,歷史上主要有兩種:一種是從精神世界出發(fā),把美歸結為意識、理念,它顛倒了物質與意識的關系,屬于唯心主義;一種是從客觀世界的自然特征出發(fā),認為美僅僅在于對象的自然的物質形式...[繼續(xù)閱讀]

    語出《孟子·公孫丑上》:“敢問夫子惡乎長,曰:‘我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣’,‘敢問何謂浩然之氣?’曰;‘難言也!其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。...[繼續(xù)閱讀]

    此語出自《老子·八十一章》:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知?！崩献铀f的“信言”是確鑿真實的言論,“美言”是華麗浮艷的言論。他標舉信言,蔑棄美言,反映了他返樸歸真的美學思想。老子認為...[繼續(xù)閱讀]

    歐仁·德拉克羅瓦(EugeneDelacroix,1798—1863),是法國十九世紀的一位才華出眾的畫家、色彩大師。在藝術實踐中,德拉克羅瓦堅持浪漫主義,與官方的古典主義學院派相抗衡,以不可遏止的創(chuàng)造精神,專心致志地從事創(chuàng)作活動,為后人留下了豐...[繼續(xù)閱讀]

    人以性格為存在形式,人性的豐富性主要表現為性格的豐富性。一個人的性格,蘊含著這個人的思想、情感、欲望、修養(yǎng)等全部心理因素,也積淀著人類歷史賦予他的一切遺留物。文學以人為中心對象,文學描寫人主要是揭示人的性格。...[繼續(xù)閱讀]

    唐代詩僧,本名謝清晝,又稱晝,生卒年不詳,湖州長城人?；顒佑诖髿v、貞元年間。童年即入佛門,終生居吳興東溪草堂。有《抒山集》及詩論著作《詩式》、《詩評》等。唐人論詩,或主現實,或主意象。后一派以皎然《詩式》為端首...[繼續(xù)閱讀]

    文學的一種重要體裁。它借助于具有節(jié)奏感和音樂美的語言,構造具有詩美的意象,表現詩人強烈而凝煉的情致。古人謂“詩言志”,“詩緣情而綺靡”,“詩者,根情、苗言、華聲、實義”,或謂詩者“托物言志,狀物抒情”。可見,表達詩...[繼續(xù)閱讀]

    莫里哀(Moliere,1622—1673),原名若望·巴蒂斯特·波克蘭(JeanBaptistePoqu-elin),法國古典主義喜劇作家、戲劇活動家。出身于資產階級,父親是宮廷裱糊師。從小酷愛戲劇。其父要他學法律,繼承他的商業(yè),而他卻選擇了戲劇為終身事業(yè)。他自組...[繼續(xù)閱讀]