文化人類學(xué) 共有 1816 個(gè)詞條內(nèi)容

    原始民族或簡(jiǎn)單社會(huì)中的一種以*氏族為基礎(chǔ),由若干個(gè)具有共同語言的近親近鄰部落聯(lián)結(jié)而成的組織。它是氏族結(jié)合成部落后的進(jìn)一步擴(kuò)大。其產(chǎn)生主要是由于軍事行動(dòng)的增加和謀求生存的需要。通常情況下,部落聯(lián)盟內(nèi)部一切事務(wù)...[繼續(xù)閱讀]

    圖騰觀念的象征物,有“親屬”和“標(biāo)記”的含意。圖騰一詞源于印第安方言土語“ototeman”。被當(dāng)作圖騰加以崇拜的有動(dòng)物、植物,亦有非自然物或自然現(xiàn)象,但以動(dòng)物居多。原始人認(rèn)為某圖騰與本*氏族、*部落有著親緣關(guān)系或其他關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    法國考古學(xué)家。曾在大學(xué)學(xué)過地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)等許多學(xué)科知識(shí),這為他后來在*舊石器時(shí)代*考古學(xué)上取得卓著成就奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。1912年,他在法國考古學(xué)家*莫爾蒂耶首創(chuàng)的舊石器時(shí)代年表中的莫斯特期和梭魯特期...[繼續(xù)閱讀]

    *應(yīng)用人類學(xué)術(shù)語。指人類學(xué)家在應(yīng)用人類學(xué)的研究中有時(shí)所起的一種作用。應(yīng)用人類學(xué)的研究往往在社會(huì)地位較低下的*亞文化社區(qū)中進(jìn)行,其目的是幫助那里的居民發(fā)展,跟上*現(xiàn)代化的步伐。當(dāng)這類社區(qū)與*主流社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)用...[繼續(xù)閱讀]

    指在他人行為的間接影響下自己所產(chǎn)生的行為。例如遠(yuǎn)在千里之外的親友與自己通信而引起的自己一方的某種行為。除了上述屬于空間上的間接社會(huì)行為以外,還有屬于時(shí)間上的間接社會(huì)行為?？臻g上的間接社會(huì)行為可以是直線式的...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“精神療法”。指醫(yī)生對(duì)病人所實(shí)施的心理治療技術(shù)和措施。包括說理治療、暗示治療、催眠術(shù)治療、精神分析治療、行為矯正治療,以及生物反饋治療、氣功治療、瑜珈治療、體育運(yùn)動(dòng)治療、音樂治療、繪畫治療和造型治療等...[繼續(xù)閱讀]

    中國東南沿海地區(qū)*新石器時(shí)代*文化。因首先發(fā)現(xiàn)于臺(tái)灣省臺(tái)北縣大坌坑*貝丘而得名,其分布范圍遍及臺(tái)灣全島,臺(tái)灣北部淡水河下游和西海岸一帶是其分布中心。該文化*陶器的特征是:火候較低、質(zhì)地較松軟、胎壁較厚,以砂質(zhì)褐陶為...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲*新石器時(shí)代早期*文化。因*陶器飾有以指甲、貝殼等壓印的篦齒紋組成的圖案而得名。主要分布于東歐、西歐南部沿海地帶。是該地區(qū)的早期農(nóng)業(yè)文化。年代約為公元前5400～前3700年。典型遺址有南斯拉夫的茨爾韋納—斯蒂耶納...[繼續(xù)閱讀]

    同性人之間產(chǎn)生性感和依戀,進(jìn)而摹仿兩性關(guān)系的一種行為。男性之間和女性之間都有存在。心理學(xué)家R·馮·克拉夫特—埃賓認(rèn)為同性戀源于遺傳,弗洛伊德則認(rèn)為同性戀來自早期性心理發(fā)展過程中的矛盾沖突。另有一些學(xué)者認(rèn)為胚胎...[繼續(xù)閱讀]

    指采訪者在田野調(diào)查中由于自身的*價(jià)值觀的影響而產(chǎn)生的不正確或片面的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人都生活在本*文化的框架中,故都有一套自己的價(jià)值觀。研究人員帶著這種價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查研究,就猶如戴上有色眼鏡觀察事物,會(huì)使他們...[繼續(xù)閱讀]