梁陶弘景撰。道教經(jīng)書。采摭前代道書中的諸真?zhèn)髟E及各家養(yǎng)生術(shù)而成,共三卷。上卷論真符、寶章及頭中九宮;中卷記朝拜、攝養(yǎng)、施用、起居之道三十七事,誅卻精魔、防遏鬼試之道六事,服御、吐納、存注、煙霞之道九事,眾真噯訣...[繼續(xù)閱讀]
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梁陶弘景撰。道教經(jīng)書。采摭前代道書中的諸真?zhèn)髟E及各家養(yǎng)生術(shù)而成,共三卷。上卷論真符、寶章及頭中九宮;中卷記朝拜、攝養(yǎng)、施用、起居之道三十七事,誅卻精魔、防遏鬼試之道六事,服御、吐納、存注、煙霞之道九事,眾真噯訣...[繼續(xù)閱讀]
香港道教全真教龍門派道觀之一,為香港道教聯(lián)合會(huì)的團(tuán)體會(huì)員之一。1930年創(chuàng)建。該館崇奉三圣:太上老君、呂純陽祖師、邱長春祖師。以重視民瘼,福利人群為其宗旨。現(xiàn)任理事長為邱福雄、副理事長為馮敵平等。...[繼續(xù)閱讀]
清代道士。字三臣,號郎齋,又號上清外史。松江婁縣(今上海市松江縣境)人。幼年出家學(xué)道,在龍虎山拜周大經(jīng)為師。雍正五年(1727年)隨五十五代天師張錫麟例覲入京。雍正八年(1730年),授龍虎山提點(diǎn)、欽安殿住持。十一年(1733年)封為...[繼續(xù)閱讀]
王明著。1984年中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。全書收錄著者自30年代以來的論文共17篇。據(jù)書前《自序》說,這些文章撰寫的時(shí)間雖有先后,但基本觀點(diǎn)尚無變更,為了保持文章的本來面目,僅對個(gè)別字句作了少量的修訂。全書共分為上、下...[繼續(xù)閱讀]
道教教義重要概念?!独献印氛f:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞?!边@里的“一”是指天地萬物產(chǎn)生形成、正常運(yùn)作的普遍本質(zhì),其意義同于“道”。故《淮南子·詮言訓(xùn)》說:“...[繼續(xù)閱讀]
東漢末方士。字元放。廬江(今屬安徽)人。據(jù)葛洪《神仙傳》記述,他能通儒學(xué)五經(jīng)(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》),擅長星氣之學(xué)。曹操、劉表、孫策都忌諱他的左道,數(shù)次欲殺他,但沒成功。后來遇到孫權(quán),權(quán)知其道術(shù)...[繼續(xù)閱讀]
“文革”前,保存的道教宮觀約有六百多座,乾、坤道士大約一萬人。“文革”中絕大多數(shù)宮觀被占作他用。1980年以來,許多道教宮觀在各級政府部門的資助下得到不同程度的修葺,并獲準(zhǔn)仍為道教活動(dòng)場所。現(xiàn)在全國已開放的著名宮觀...[繼續(xù)閱讀]
王明撰。中華書局1980年初版,1985年收入《新編諸子集成》第一輯,增訂再版?!侗阕印肥俏簳x時(shí)期道教的重要經(jīng)籍,分為內(nèi)篇和外篇。其中內(nèi)篇20卷,談“神仙方藥,鬼怪變化,養(yǎng)生延年,攘邪禍之事”,為現(xiàn)存最完整的“神仙...[繼續(xù)閱讀]
道教神名。古人認(rèn)為,人身中有三條蟲,稱為上尸、中尸、下尸,分別居于上、中、下三丹田。又稱“三彭”或“三蟲”,屬魂魄鬼神類。傳說三尸神好自行放縱游蕩,欲使人早死,以享祭酹。故每歲庚申之日,便上天庭報(bào)告司命,訴人罪過錯(cuò)...[繼續(xù)閱讀]
1987年11月10日至14日在四川成都舉行。由四川大學(xué)宗教學(xué)研究所、四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、西南民族學(xué)院民族研究所共同舉辦。來自全國各省市的社會(huì)科學(xué)工作者約60余名出席了會(huì)議。會(huì)議共收到論文30余篇,其中主要有:卿希泰...[繼續(xù)閱讀]