蓋梯爾案例的證據(jù)來源：直覺還是論證?

摘要： 為了回避實(shí)驗哲學(xué)家對哲學(xué)直覺可靠性的攻擊，分析哲學(xué)家卡普蘭和多伊奇讓步地提出：哲學(xué)理論的證據(jù)來源不是直覺，而是論證。他們往往通過把“案例法”的經(jīng)典例子，如蓋梯爾案例，構(gòu)造成論證證明這一點(diǎn)。然而，將蓋梯爾案例構(gòu)造成一個滿足讓步方案要求的論證是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，讓步方案不可能成功。此外，讓步方案的初衷可能存在問題：它出于傳統(tǒng)分析哲學(xué)家對哲學(xué)直覺缺乏依據(jù)的期待和對實(shí)驗哲學(xué)不必要的擔(dān)... （共7頁）