鎮(zhèn)江的隱逸文化對(duì)京江畫派的形成有著深刻的影響,這種影響直接推動(dòng)了京江畫派誕生。京江畫派的主要畫家都有著隱士的身份或有著隱士的理想。如京江文壇的領(lǐng)袖王文治,身為探花的他,辭官回家過著深居簡(jiǎn)出的生活。他還篤信佛...[繼續(xù)閱讀]

    歷代畫家的身份大約有兩種,一是文人畫家,這些人首先是文化人,而以繪畫自?shī)?其繪畫的受眾也多為文人,因此文人畫家的作品多具有率性自然、清新飄逸的文人性氣息;另一類是職業(yè)畫家,這些人以畫為生,受眾多是市民、商人、官僚等...[繼續(xù)閱讀]

    陳淳(1482-1544)字道復(fù),又字復(fù)甫,號(hào)白陽(yáng)山人,蘇州人。祖父陳璚(1440-1506)工古文辭和詩(shī),官至南京左副都御史,家中富書畫收藏,并與王鏊、吳寬、史鑒、沈周等人交往密切。父親陳鑰(1464-1516)是文徵明好友。因家庭的關(guān)系,陳淳師文徵明...[繼續(xù)閱讀]

    清人方濬頤(1815—1888)在《夢(mèng)園書畫錄》卷十九中,著錄有一幅王原祁創(chuàng)作的《山水》立軸,并摘錄了這幅作品上的款識(shí),內(nèi)容為:畫有源流,如元四家之俱宗董、巨,此其源也。又各自成一家,此其流也。位置合陰陽(yáng)之道,筆墨發(fā)變化之機(jī),此...[繼續(xù)閱讀]

    鄭板橋的繪畫題材較為單一,不及“揚(yáng)州八怪”其他成員那樣廣泛,描繪對(duì)象多為修竹、幽蘭、奇石等,他自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬古不變之石,千秋不變之人”。且他的畫作多以水墨為之,極少使用顏色,但他在這僅有的幾種...[繼續(xù)閱讀]

    薛永年先生在2013年3月31日發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》的《談古代的畫派》一文中談道:古代的畫派,大略有兩種,一種是藝術(shù)傳派,另一種是地域群體。所謂藝術(shù)傳派,是因師承傳授和風(fēng)格影響而成的畫派,唯一開派者創(chuàng)造性的畫風(fēng),引起了無數(shù)追...[繼續(xù)閱讀]

    “吳門畫派”領(lǐng)袖文征明逝世的那一年,董其昌五歲,這似乎預(yù)示著畫壇即將迎來新的變革。董其昌汲取“董巨畫派”中各家之長(zhǎng),借用古代畫作中的形式,融會(huì)己意,創(chuàng)造出自家風(fēng)貌,形成富有文人畫意韻的新畫風(fēng),即超越了純粹的具象再...[繼續(xù)閱讀]

    趙左(1573—1644),“字文度,華亭人。善山水,筆墨秀雅,煙云生動(dòng),烘染得法,設(shè)色韻致,雖自成一家,間有臨仿宋元法者,亦用焦墨苦筆寫之,吳下蘇松一派,乃其首創(chuàng)門庭也?！?趙左擅長(zhǎng)畫山水,最初仿唐人筆意,隨后注入“宋元”的藝術(shù)血液...[繼續(xù)閱讀]

    羅聘是“揚(yáng)州八怪”中年齡最小的一位畫家,其繪畫題材十分廣泛,風(fēng)格獨(dú)特,他25歲時(shí)拜金農(nóng)為師,跟隨金農(nóng)讀書、習(xí)畫,金農(nóng)在《自寫真題記》中記載到:前年得羅生聘,今年又得項(xiàng)生,共結(jié)詩(shī)畫之緣也。1從上文中,我們可以推算出羅聘拜...[繼續(xù)閱讀]

    董其昌一生中最著名的畫學(xué)理論當(dāng)屬“南北分宗”,這一理論是站在歷史的高度來論述的,是第一次從歷史發(fā)展的角度系統(tǒng)地提出了畫派的理論,他將中國(guó)畫比作禪家,分為二宗。一宗以李思訓(xùn)為代表,稱為北宗;一宗以王維為代表,稱為南...[繼續(xù)閱讀]