扇子的最初形態(tài)是一個整體概念，扇子就是扇子。隨著時代的發(fā)展，扇子由最初單一的引風(fēng)用品，逐步從用途上有了分工；從材質(zhì)上也出現(xiàn)了多樣化；另外，其自身也成為獨(dú)立的藝術(shù)品。扇子的最初形成應(yīng)該是由傘演變而來的。商...[繼續(xù)閱讀]

    1978年，在江蘇武進(jìn)的一座南宋墓中出土了一個黑漆奩匣，在那上面畫著一個仕女，仕女手持一柄白扇，扇面上繪有花鳥，并畫出五檔的扇骨。折扇的研究至今存在著一個分歧，那就是誰應(yīng)是折扇的發(fā)明者，或者說折扇是怎樣發(fā)明的...[繼續(xù)閱讀]

    折扇從出現(xiàn)的那一天起，扇面和扇骨便是密不可分的姊妹藝術(shù)，扇面的書寫繪畫是書畫家的事，扇骨的制作是工匠的事，二者的藝術(shù)是珠聯(lián)璧合、相得益彰的?？梢赃@樣說，折扇傳到中國，從宋至明至少有五百年的跨度，直至明成...[繼續(xù)閱讀]

    扇骨的藝術(shù)創(chuàng)作從明代開始逐步達(dá)到高峰。扇骨的制作始自民間藝人，而且興起于江浙、四川一帶，這與氣候的冷暖有關(guān)。例如廣漢潮扇，這是蜀中名扇之一。四川廣漢潮扇在清代已有生產(chǎn)，扇面用細(xì)麗杭絹，扇柄為紫檀木刻把，...[繼續(xù)閱讀]

    筆記《野獲編》記：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木，俱目為俗制。唯以棕竹毛竹為之者，稱懷袖雅物。其面重金，亦不足貴，唯骨為時所尚。往時名手有馬勛、馬福、劉永暉之屬，其值數(shù)銖。近年則有沈少樓、柳玉臺，價遂至...[繼續(xù)閱讀]

    用湘妃竹做扇骨注重的是它自身的斑點(diǎn)。湘妃竹又稱“斑竹”、“淚竹”、“湘竹”等。湘妃竹的名稱來自《述異記》。傳說堯禪位于舜之后，堯帝有二女，一位叫娥皇，一位叫女英，皆嫁與舜為妃。舜南巡，死葬于蒼梧，娥皇、...[繼續(xù)閱讀]

    梅箓竹又叫梅鹿竹，它與湘妃竹最大的區(qū)別在于梅竹的斑點(diǎn)與竹地交織在一起，其竹地有的發(fā)青灰色，上有點(diǎn)點(diǎn)獸斑狀的斑痕，所以又稱之為“梅鹿竹”。梅箓竹較湘妃竹為稀少，好的梅箓竹更是稀見。筆者藏有一個梅箓竹骨，整...[繼續(xù)閱讀]

    棕竹亦叫椶竹和棕櫚竹，常綠叢生灌木，葉形略似棕櫚，但質(zhì)薄、尖細(xì)如竹葉。栽培棕竹，多用于觀賞。據(jù)清人《花鏡》記：“棕竹有三種：上曰筋頭，梗短葉垂，可以書幾；次曰短棲，可列庭階；再次樸竹，節(jié)稀葉梗，但可削作...[繼續(xù)閱讀]

    佛肚竹是一種較為特殊的竹材，它以自身奇特的形狀頗得人們青睞，是做扇骨的上佳材料。這種竹子節(jié)距近，但又不規(guī)則，近竹節(jié)的地方突然凸起，就像肥人腹，讓人想起大肚彌勒佛的肚子，故稱佛肚竹。佛肚竹都不太粗，對剖后...[繼續(xù)閱讀]

    用作扇骨最常見的竹材便是玉竹。所謂玉竹即是毛竹，都是帶竹青的竹，而以陳竹為貴，因竹子經(jīng)加工后潔凈呈青白色，所以稱之為玉竹。據(jù)金西厓《刻竹小言》記，想找上好的竹材是很有講究的，第一要知道產(chǎn)地，一般取之天目...[繼續(xù)閱讀]