民間文學(xué)故事中的神話人物。孟姜女的故事,其源蓋出于《左傳·襄公二十三年(前549年)》中的記載:齊將杞梁戰(zhàn)死在莒國。齊侯返回,于郊外碰見杞梁之妻,便向她吊唁。她以為郊外不是吊唁之所,齊侯只得上她家里去行吊唁之禮?！抖Y...[繼續(xù)閱讀]

    福建清流縣人。幼年為永安張家耕田,眾皆插秧。通公坐田畔靜息,待眾人插畢,用手一揮,數(shù)畝田立即栽訖。后坐化,鄉(xiāng)人飾其體于寶輪山祀之。事見《福建通志·方外》。...[繼續(xù)閱讀]

    毛南族創(chuàng)世女神。其故事流傳于廣西環(huán)江毛南族自治縣一帶。民間傳唱他初開天、辟地,聚石塊成山,聚泥塊成地,聚水滴成江河,聚火星成火堆,他還剝開巖石層,使巖石層下的人透過氣來。但這時的人以樹葉當(dāng)飯,未有男女婚配。后來...[繼續(xù)閱讀]

    佛教之神。道教也爭相奉祀。據(jù)《閩雜錄》記載:“上帝公五代時泉州人,姓張。殺豬為業(yè),事母至孝,母嗜豬腎,雖高價(jià)亦不售,留歸奉母。母死后一日,頓悔殺生過多,罪惡深重,乃走至洛陽橋畔,以屠刀剖腹,投腸肚于江中,遂成佛。后其腸...[繼續(xù)閱讀]

    又稱汪公、尪公、許元帥。道教神靈。保儀大夫即許遠(yuǎn),據(jù)《新唐書·忠義傳》:“遠(yuǎn)嘗自河南光州固始縣率移民住福建泉州安溪縣,獎掖墾荒甚力,鎮(zhèn)靖土匪有功,死后于太平社立廟祀之?！薄堕}事鉤沉》說:許遠(yuǎn)是許敬宗的曾孫。曾率河...[繼續(xù)閱讀]

    春秋時魯國陬邑人,是我國歷史上著名的教育家、哲學(xué)家、儒家學(xué)派的開山祖師,被尊為至圣先師。佛教則把孔丘視為儒童菩薩,遂與佛教合流。如《海錄碎事》引《清凈行法經(jīng)》曾說:“佛遣三弟子震旦(指中國)教化:儒童菩薩,彼稱孔丘...[繼續(xù)閱讀]

    即媽祖娘娘。中國沿海地區(qū)人們崇信的海上保護(hù)神。媽祖名林默娘(960—987年),福建蒲田湄州嶼人。默娘自幼聰明,過目成誦,精通文義。十三歲接受玄微秘法,成為當(dāng)?shù)氐闹?為人治病去災(zāi),搶救海難。傳說宋太祖雍熙四年九月初九...[繼續(xù)閱讀]

    狐仙。《聊齋志異》卷九《封三娘》上說:范十一娘是城祭酒的女兒,一天在水月寺廟會上遇見一個女子,自稱封三娘,一見如故,過后十分思念。一天,范十一娘突然在后花園遇見封三娘,并且強(qiáng)留在自己家中。封三娘勸十一娘擇秀...[繼續(xù)閱讀]

    廚業(yè)祖師。據(jù)武漢居民詹海云老人口述:“老皇歷的秋季開頭,有一個敬詹的風(fēng)俗,共有四十八天,酒飯館的廚師,這時都要敬詹廚詹廚子,祭祀他。”國榮洲《佐餐的典故》云:解放前四川的廚師供奉“廚師菩薩”——詹王。農(nóng)歷八月十七...[繼續(xù)閱讀]

    ①天神。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說他的形象是“獸身人面,乘兩龍?！毖椎壑羯??！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“南方火也,其帝炎帝,其佐朱明(按,即祝融)執(zhí)繩而治夏?！蓖瑫稌r則訓(xùn)》說炎帝與祝融所管的南方神國是“南方之極,自北戶孫...[繼續(xù)閱讀]